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Propono: REF en Norvegujo

nobody@ipernity.com (Lars Sözüer) — Sat, 19 Jul 2008 19:17:09 +0000

Karaj REF-familioj!

Plurfoje oni demandis nin, ĉu ni iam organizos REF en Norvegio. Ni neniam reagis al tiu demando serioze kaj ĉiam respondis, ke evidente (pro kostoj kaj distanco) tio estas tute neaktuala propono. Sed ĵus ni estis kun infana grupo en iu lernejo, kiam subite trafis nin la penso: "Tiu ĉi domo estus ideala por REF!". Ni decidis priskribi ĝin kaj la kondiĉojn de eventuala REF tie.

Tromvik (aŭ Tromvika) situas sur insulo okcidente de nia loĝurbo Tromsø, preskaŭ ĉe la malferma oceano (buse unu horon de la flughaveno). Ĝi estas fiŝkapta vilaĝo kun 100 enloĝantoj, kaj la lernejo havas 25 infanojn, de infanĝardeno ĝis la 10-a klaso. 200 metrojn de la lernejo estas vendejo kaj haveneto kun fiŝakceptejo, kien la lokaj fiŝkaptistoj ĉiutage liveras siajn fiŝojn.

La lernejo estas kompakta teretaĝa domo kun kelkaj klasĉambroj (hejmece meblitaj per sofoj, diversgrandaj tabloj, ludiloj), gimnastikejo, naĝejo, sportludoj (tabloteniso, biljardo) kaj granda kombina kuirejo kaj manĝejo. Ĉio troviĝas samloke ĉirkaŭ la gimnastikejo, sen longaj koridoroj. Oni ĉiam forprenas la eksterajn ŝuojn, enirante la lernejon. Ĝi ne havas litojn, sed bone eblas dormi sur matracoj sur la puraj plankoj kaj sofoj en la klasĉambroj. Ni devus kuiri mem. La kuirejo estas bone ekipita kun fridujoj, frostujoj, tri kuirfornoj kaj sidlokoj por 50 personoj (flekseble, eblas porti pliajn seĝojn kaj tablojn).

La lernejon ĉirkaŭas belega naturo. 50 metrojn for estas jam la maro, aliflanke marĉoj, rivero(j), lago(j), altaj kaj malaltaj montoj. Ni opinias, ke ni povus belege ludi/vagadi/piede ekskursi surloke dum semajno, sen bezono de busekskursoj. Sur la lerneja korto estas ankaŭ diversaj ludiloj kaj du pilkludejoj.

La somera vetero en norda Norvegio povas tre ŝanĝiĝi. En malbona kazo, ni havus semajnon da pluvo, 10 gradoj, vento kaj nebulo. Sed eĉ en tia kazo, ni opinias ke la eno de la lernejo estas tiom bona, ke ni tute bone povus semajnon REFumi tie. En bona kazo, ni havus 20 gradojn kaj sunon, kiu neniam subiras la horizonton, varmetan maron, belegajn pejzaĝojn kaj montgrimpadojn.

La direktoro diris, ke la lernejo kutime estas okupata la du unuajn kaj la lastan semajnon de la someraj ferioj. Tio signifas (tre provizore kaj neprecize) ke la ejo certe estus libera la tri lastajn semajnojn de julio. La lupago estus inter 1000 kaj 1500 kronoj por tagnokto, sendepende de la nombro de partoprenantoj. (1 eŭro = 8 kronoj). (Do se ni estos 50 personoj, tio estus malpli ol 4 eŭroj tage). Eble ni devus ankaŭ pagi ion por lavado post nia foriro, sed ne multe. Aldone ni devus aĉeti la manĝaĵojn. Mi interkonsentis kun la lerneja direktoro, ke mi iom pridemandos, ĉu estas intereso por REFo tie, kaj li siaflanke ekhavos pli precizajn informojn pri prezo kaj tempo. Mi supozas ke ni povus lui la lernejon por iu ajn nombro da tagoj, ne nepre semajno. Mi forgesis demandi, ĉu ili kutime malfunkciigas la naĝejon somere.

Malgraŭ malmultekosta loĝado, REF estus neimagebla en tia fora loko se ne estus tiom malmultekostaj flugbiletoj. Verĉajne, pro la klimato, oni iam draste altigos la prezojn, sed nuntempe ili estas tre malaltaj. Flugo per la kompanio Norwegian (www.norwegian.no) de multaj eŭropaj urboj al Oslo kostas ĉ. 500 kronojn se oni frue mendas, kaj same kostas la duhora flugo inter Oslo kaj Tromsø. (Se oni estas fruega au bonŝanca, aŭ se oni estas infano, kostas eĉ malpli). Ni proponus ke la partoprenantoj (almenaŭ parto) renkontiĝus en Oslo kaj kune flugus al Tromsø. "Norwegian" flugas eĉ rekte inter Tromsø kaj Londono (same malmultekoste) kaj planas komenci ankaŭ rektajn flugojn inter Tromsø kaj Germanio.

Ni mem ĉiam opiniis, ke REF ĝenerale devus okazi en orienta Eŭropo. Do, ni vere donas tiujn ĉi informojn nur ĉar pluraj jam demandis nin. Eble ili aktualiĝus se oni iam decidus fari du REF-ojn. Krom niaj kelkaj vintraj fotoj pri la lernejo kaj ĝia ĉirkauaĵo, vi povas ankaŭ rigardi la retejon http://www.ryggsekk.net/turer/ramnafjellet-19sep07/

ramnafjellet.htm. Ĝi estas serio da fotoj, kiuj priskribas piediran supreniron al Ramnafjellet, monto kiu situas apud Tromvik. Tie sur la 4a, 7a, 8a kaj 11a fotoj vi vidas Tromvika kaj la lernejon.

Amike salutas Marianne kaj Mario, Tromsø, Norvegio

Esperanto: Thema der Woche bei Costa del Sol Nachrichten

nobody@ipernity.com (Lars Sözüer) — Wed, 04 Jun 2008 14:26:11 +0000

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Thema der Woche

Mit Esperanto durch die Welt

▲ Jeden Dienstagabend heißt es Esperanto pauken: Lehrer Julio Herrero (2.v.l.) und Ángel Arquillos (2. hinten r.), Präsident der andalusischen Esperanto-Vereinigung, haben den Unterricht ins Leben gerufen. Fotos: Birgit Broecheler

Im Internationalen Jahr der Sprachen feiert der Esperanto-Weltbund seinen 100. Geburtstag

„Saluton“, sagt Julio Herrero und meint damit nichts anderes als „Hallo“ oder „Grüß dich“. Herrero ist Esperanto-Lehrer in Málaga. Seit zwei Jahren unterrichtet er jeden Dienstagabend 90 Minuten lang eine zehnköpfige Truppe in der Aula 6 des Colegio Al-Andalus in Esperanto. „Das ist die einfachste Sprache der Welt“, erklärt Herrero.

Herreras Schüler eint Neugier und der Wunsch nach grenzenloser Kommunikation. Esperanto gehört zu keinem Land und kann doch überall gesprochen werden. „Mich hat die Vorstellung fasziniert, eine Sprache zu lernen, bei der wir alle gleich sind. Es gibt keine Muttersprachler, keine Vormachtstellung der Sprache, wie das etwa beim Englischen der Fall ist“, erklärt die Französischlehrerin Carmen. Und Ángel Arquillos, Präsident der andalusischen Esperanto-Vereinigung AEU, meint: „Ich habe schon Reisen nach Ungarn und in andere Länder gemacht und mich dort mit Esperanto-Sprechern verabredet. Sie haben mir ihre Heimat gezeigt und waren sehr gastfreundlich. Esperanto verbindet Menschen unterschiedlicher Nationalität, Religion und Kultur.“

Doch das wissen nur die wenigsten. Eben deshalb ernten Herreros Schüler oft ungläubiges Staunen, wenn sie Nachbarn, Freunden oder der Familie erzählen, dass sie Esperanto lernen. „Esperanto – was ist das?, fragen mich die meisten“, erklärt Carmen, die nebenbei auch noch Arabisch lernt. Und der Verwaltungsangestellte Rafael bestätigt: „Die meisten Leute verbinden eine Sprache mit einem Land. Deshalb können sie mit Esperanto nur wenig anfangen.“

▶ Wetten auf Zamenhof: Lotterie-Coupon der spanischen Blindenorganisation Once vom 17. Mai zu Ehren des Esperanto-Erfinders. Auch unter Blinden wird Esperanto gerne gesprochen: Es gibt sogar eine eigene Esperanto-Vereinigung für sie.

Wie viele Menschen weltweit Esperanto-Kenntnisse haben, darüber gibt es nur Spekulationen. Schätzungen reichen von einer bis zu zehn Millionen Menschen, die Esperanto lesen, schreiben oder gar reden können. „Das Internet hat viele Möglichkeiten eröffnet, Esperanto zu lernen. Man muss keinen Kurs besuchen oder gar in einer Vereinigung eingeschrieben sein“, erklärt José Antonio del Barrio, Direktor der Esperanto-Stiftung in Zaragoza.

Per Internet die Sprache gelernt hat auch Alejandro Sánchez. In den Sommerferien vor zwei Jahren hat er sich Esperanto selbst beigebracht und unterhält seitdem Kontakt zu Esperantisten weltweit. „Für mich ist es nicht logisch, dass Englisch die Weltsprache ist. Eine Weltsprache sollte eine neutrale Sprache sein, die alle Menschen gleichermaßen lernen können wie eben Esperanto“, meint der 16-jährige Schüler aus Estepona, der Mitglied im Esperanto- Verein „Marbordo de la Suno“ ist, was übersetzt „Costa del Sol“ heißt. Leicht sei das Lernen gewesen und er habe über die Sprache unerwartet viele Leute kennen gelernt, sagt Sánchez.

◀ Alejandro Sánchez aus Estepona hat Esperanto im Internet gelernt. In seiner Schule hat er eine kleine Bibliothek angelegt.

Auf allen Kontinenten

Eine Sprache für alle – das ist die Idee hinter Esperanto, einer so genannten Plansprache (s. [S. 36] unten), die vor rund 120 Jahren von dem polnischen Arzt Ludwig Lejzer Zamenhof (s. [Kasten S. 34] unten) unter dem Decknamen Dr. Esperanto kreiert wurde, um der Völkerverständigung zu dienen. Nicht andere Sprachen verdrängen, sondern eine neutrale internationale Sprache sollte Esperanto sein. Spätestens seit 1900 ist die Esperanto-Bewegung konstant die größte Gemeinschaft einer Plansprache (s. [Kasten S. 36] unten). Bis zum Ersten Weltkrieg gründeten sich Esperanto-Organisationen auf allen Kontinenten.

Vor fast genau 100 Jahren – als Gründungstag gilt der 28. April 1908 – wurde der Esperanto- Weltbund ins Leben gerufen, der ausgerechnet in dem von den Vereinten Nationen ausgerufenen Internationalen Jahr der Sprachen seinen runden Geburtstag feiert. Das 100-jährige Bestehen wird beim Weltkongress vom 19. bis 26. Juli in Rotterdam gefeiert. Dabei sein werden natürlich auch Esperanto-Lehrer Julio Herrero, AEU-Präsident Ángel Arquillos und Vorstandsmitglied Andrés Martín aus Málaga. „Bevor es nach Rotterdam geht, werden wir aber nach Brüssel fahren und dort im EU-Parlament eine Sitzung auf Esperanto abhalten“, erklärt Arquillos.

Fast 20.000 Einzelmitglieder weltweit verzeichnet der Esperanto-Weltbund. Die größten Landesverbände sind Deutschland (etwa 1.600 Mitglieder), Japan (1.350), China (1.140), Belgien (1.000), Litauen (950) und die Tschechische Republik (850). „Generell ist das Interesse an Esperanto in kleinen und osteuropäischen Staaten am größten“, meint Stiftungsdirektor del Barrio, der aber auch in Megastaaten wie Brasilien und China ein großes Interesse an der Kunstsprache sieht.

„Esperanto erlebte seine Blüte in der Zeit vor dem Ersten Weltkrieg“, weiß Lehrer Herrero. 1898 wurde der französische Esperanto-Bund gegründet. Viele der auch noch heute bestehenden Organisationen wurden in der Zeit 1900 bis 1914 ins Leben gerufen, so etwa 1902 der Schweizer Esperanto-Bund, 1904 der britische und 1906 der deutsche. Bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs gab es Verbände oder zumindest Ortsgruppen auf allen Kontinenten. Nach 1907 bestanden sogar Pläne, einen Esperanto-Staat mit dem Namen Amikejo (Esperanto für: Ort, an dem sich Freunde treffen) zu gründen (s. [Kasten S. 36] unten). Lange zuvor aber hatte der Malagueño José Rodríguez Huertas als erster Esperantist Spaniens eine Ortsgruppe in Málaga eröffnet – zeitgleich mit dem deutschen Journalisten Leopold Einstein, der in Nürnberg die erste Esperanto-Gruppe in Deutschland initiierte. Das war 1888.

Zwei Jahre später gab Huertas die erste Esperanto-Grammatik für Spanier heraus. 1898 lobte auch der ehemalige Präsident der Ersten Spanischen Republik, Francisco Pi i Margall, in einem Zeitungsartikel die Möglichkeiten zur Völkerverständigung durch die neue Sprache. Fünf Jahre später gründete sich die Spanische Gesellschaft zur Förderung des Esperanto. Immer mehr Landesverbände entstanden infolge, als erstes der valencianische, anschließend der katalanische und der andalusische. Bereits 1909 wurde Barcelona zum Veranstaltungsort des fünften Esperanto-Weltkongresses auserkoren. König Alfons XIII. verlieh Sprachschöpfer Zamenhof, der selbst angereist war, den Orden Isabel la Católica.

Nur ein Jahr später schuf der Militär und Freimaurer Juli Mangada in Madrid schließlich eine Besonderheit: die Gesellschaft für Esperanto sprechende Militärs (Asociación de Militares Esperantistas). Sie sollte die Verbreitung der Sprache im Heer fördern, damit sich die Soldaten unterschiedlicher Nationalitäten besser verständigen konnten.

▶ Francisco Javier Martín möchte eine Esperanto-Gruppe in Marbella eröffnen.

Unter Spionage-Verdacht

Während des Ersten Weltkriegs mussten die meisten Esperanto-Verbände ihre Aktivitäten einstellen. Nach dem Krieg wurden zwar weitere Gruppen und Verbände gegründet, doch der Zweite Weltkrieg, Hitler und Stalin machten der Bewegung den Garaus. Während des Nationalsozialismus vermutete

man im Esperanto eine jüdische Verschwörung und ließ die Esperanto-Verbände in Deutschland 1936 auflösen. In der Sowjetunion wurden mehrere Esperanto-Funktionäre ab 1937 verhaftet und manche von ihnen hingerichtet, wegen angeblicher Auslandsspionage. In Spanien unterdrückte Franco die Esperanto-Bewegung. In seinen Augen galt sie als ein Produkt der Kommunisten. Mehrere Esperantisten hatten zudem während des Bürgerkriegs auf der Seite der Republikaner gekämpft.

Erst 1947 konnte sich wieder ein spanischer Esperanto-Bund etablieren, der heute etwa 280 Mitglieder hat. Vier Jahre später durfte die Sprache auch unterrichtet werden. 1963 wurde gar der erste Lehrstuhl für Esperanto an der Universität in La Laguna (Teneriffa) eingerichtet. Madrid war Veranstaltungsort für den 53. Esperanto-Weltkongress im Jahr 1968. Nur ein Jahr später wurde die Esperanto-Stiftung in Zaragoza eingeweiht.

◀▲ Die Calle Esperanto in Málaga wurde 1962 auf Antrag von Esperantisten angelegt. Alle Cafés und Geschäfte heißen dort selbstverständlich „Esperanto“. Fotos: Julio Herrera, Cathrin Müller

Auch in Torrox gibt es seit 1987 eine Avenida Esperanto und ein Edificio Esperanto. Angeblich soll dort ein Esperantist gelebt haben. ▼

In nahezu allen großen Städten Spaniens existieren heute Esperanto-Gruppen und wird Unterricht erteilt. In Andalusien sind unter dem Dach der andalusischen Esperanto-Vereinigung AEU bislang fünf Provinzsektionen mit insgesamt 300 Mitgliedern vereint. In Málaga gibt es neben der Provinz-Vereinigung zwei weitere für die Costa del Sol und für die Axarquía. Im örtlichen Radiosender der Stadt Los Barrios (Cádiz) wird seit kurzem jeden Dienstag und Donnerstag ein Esperanto-Kurs gegeben.

Vielerorts lebt das Interesse für Esperanto wieder auf, der Sprache, die von dem deutschen Wirtschaftsnobelpreisträger Reinhard Selten beherrscht wird, in der Papst Johannes Paul II. seine Weihnachts- und Ostersegen aussprach und die von Umberto Eco oder Richard von Weizsäcker propagiert wird. Und auch die Musiker von der Stuttgarter Gruppe „Freundeskreis“ rappten 1999:

Esperanto: Antwort auf den kulturellen Bankrott. Musik ist Weltsprache, keine schnelle Geldmache. [...] Esperanto: Eloquente Definition, ein schnell erlernter Lingo zur Verständigung der Nation‘n, basiert auf Romanisch, Deutsch, Jiddisch, Slawisch, kein Sprachimperialismus oder Privileg des Bildungsadels ...

Das Interesse an der Sprache ist vor allem durch die Möglichkeiten des Internets gestiegen: Nicht nur Esperanto kann man dort lernen, sondern gleich mit anderen Esperantisten überall auf der Welt chatten und so sein nächstes Reiseziel ausmachen. „Dieses Jahr fahre ich nach Moskau in Urlaub. Vorher suche ich mir im Internet dort schon Esperantisten, mit denen ich mich dann treffe“, sagt auch Francisco Javier Martín, der eine Esperanto-Gruppe in Marbella eröffnen möchte.

◀Lehrer Julio Herrera erklärt die Zeiten auf Esperanto.

Der Esperanto-Wortschatz stammt überwiegend aus den romanischen Sprachen wie Latein, Spanisch und Italienisch. Viele Wörter sind aber auch dem Deutschen oder Englischen entlehnt. So heißt „danke“ etwa „dankon“, „ja“ wird mit „jes“ übersetzt und „Entschuldigung“ heißt auf Esperanto „pardonon“. „Viele Leute verstehen mich, wenn ich langsam mit ihnen Esperanto spreche“, weiß Martín. Grammatikalisch sei Esperanto mit nur 16 Grundregeln recht einfach gestrickt, selbstverständlich kämen aber auch neue Wörter hinzu wie in jeder anderen Sprache auch. Sie werden vom Weltbund in das Esperanto-Lexikon integriert. Esperanto biete aber nicht nur Vorteile für die internationale Kommunikation, findet Schüler Alejandro Sánchez. „Es ist auch eine gute Basis, um leichter weitere Fremdsprachen zu lernen.“

Und die Zukunft?

Bei so vielen Vorteilen – warum findet Esperanto dann so wenig Unterstützung von offizieller Seite? Allein im Europäischen Parlament sind immerhin 27 Länder vertreten, die meisten davon haben unterschiedliche Staatssprachen. Übersetzungen en masse müssen dort geleistet werden. Schätzungen zufolge gibt die Europäische Union jährlich bis zu 40 Prozent der administrativen Ausgaben für Dolmetschen und Übersetzen aus.

„Es gab tatsächlich eine Initiative von Europarlamentariern, Esperanto als offizielle Sprache im Parlament einzuführen, aber daraus wird wohl nichts“, meint Francisco Javier Martín. Zu groß sei der Chauvinismus der Politiker, die ihre Sprache auch im Parlament behalten wollen, zu stark die Hegemonie des Englischen, meint der Esperantist.

Und auch Stiftungsdirektor del Barrio ist sicher, dass die 27 Nationen im Parlament lieber ihre eigenen Sprachen fördern und dabei Unsummen an Übersetzungs- und Papierkosten ausgeben, als gemeinsam in einer Plansprache zu reden. Kein Wunder: „Sprachen sind ein eigener Markt. Allein der Verkauf von Wörterbüchern und Übersetzungshilfen beschert der Wirtschaft viel Geld“, sagt Martín.

Keine Zukunft für Zamenhofs Esperanto also? Doch, glaubt Schüler Alejandro Sánchez: „So wie sich eine europäische Währung durchgesetzt hat, so wird es eines Tages auch eine gemeinsame Sprache geben.“ Zamenhof als Gewinner? „Selbstverständlich“, meint Esperanto-Schülerin Carmen. „Es gab so viele Genies, deren Ideen sich erst lange nach ihrem Tod durchgesetzt haben, da sind 100 Jahre doch gar nichts.“

Zamenhof – Sprachschöpfer und Freigeist

„Ich sehe in jedem Menschen nur einen Menschen, und ich beurteile jeden Menschen nur nach seinem persönlichen Wert und seinen Taten. Jegliche Beleidigung oder Benachteiligung eines Menschen aus dem Grunde, dass er einem anderen Volk, einer anderen Sprache, einer anderen Religion oder einer anderen sozialen Schicht angehört als ich, betrachte ich als Barbarei.“

Es ist nicht gesichert, dass diese Sätze tatsächlich von Ludwik Lejzer Zamenhof, dem polnischen Augenarzt und Philologen, der das Esperanto erfand, stammen, doch sie passen nur allzu gut zu dem Mann, der eine leicht zu erlernende Sprache schaffen wollte, die international sein, Völkerverständigung und religiöse Toleranz fördern sollte. Zamenhof, dessen Geburtstag sich im kommenden Jahr zum 150. Mal jährt, war ein bekennender Humanist jüdischen Ursprungs, der Intoleranz und Diskriminierung am eigenen Leib erfuhr und eine Sprache ohne Barrieren als Ausgangspunkt für den Weltfrieden sah.

▶ Ludwik Lejzer Zamenhof um 1908 Foto: Wikipedia

Der Grundstein für sein multikulturelles Verständnis wurde früh gelegt: Zamenhof wurde am 15. Dezember 1859 als Sohn eines Sprachlehrers für Französisch und Deutsch in der Stadt Bialystok geboren, einer damals ethnisch gemischten Stadt, in der Polen, Weißrussen, einige Deutsche und vor allem Jiddisch sprechende Juden lebten. Bis 1874 besuchte Zamenhof das Gymnasium in Warschau, studierte dann Medizin in Moskau, später wieder in Warschau. Zamenhof selbst war überaus sprachbegabt: Er beherrschte Russisch, Jiddisch, Polnisch, Deutsch und Französisch, Griechisch, Latein, Englisch und Hebräisch.

Wie sein Vater glaubte Zamenhof an Assimilation: Er betrachtete sich als Jude, der einer europäischen Nation angehört. Nach den Pogromen von 1882 gründete er zwar eine zionistische Bewegung, schlussfolgerte aber wenige Jahre später, dass die Juden am besten in einer Welt gesichert seien, in der sprachliche und religiöse Barrieren nicht existent seien. Deshalb entwarf er selbst eine „internationale Sprache“, die er 1887 in verschiedenen Sprachen veröffentlichte. Da Zamenhof um seinen Ruf als Arzt fürchtete, gab er die 40-seitige Broschüre unter dem Decknamen Dr. Esperanto heraus. (Esperanto heißt wörtlich: ein Hoffender). Bald jedoch bürgerte sich dieses Pseudonym als Name der Sprache selbst ein. In der Folge gelang es Zamenhof, eine Zeitschrift (La Esperantisto) herauszugeben. Um 1900 fasste Esperanto, nach dem Russischen Reich und Schweden, auch in Westeuropa Fuß. Bis zum Ersten Weltkrieg wurden Ortsgruppen und Landesverbände von Esperantisten auf allen Kontinenten gegründet.

Zamenhof erlebte den Kriegsausbruch 1914 in Köln, auf dem Weg von Warschau nach Paris zum 10. Esperanto-Weltkongress. In seinen letzten Lebensjahren, die durch eine Herzkrankheit beeinträchtigt wurden, intensivierte Zamenhof seine Arbeit an der Esperanto-Bibelübersetzung und verfasste noch eine Denkschrift, „An die Diplomaten“, die bei den Friedensverhandlungen an die Rechte von Minderheiten denken sollten.

Als Zamenhof mit 57 Jahren am 17. April 1917 starb, begleitete eine große Menschenmenge den Trauerzug zum jüdischen Friedhof Warschaus; nicht nur Esperanto-Sprecher, sondern auch viele der armen jüdischen Patienten Zamenhofs. Zahlreiche Nachkommen und Verwandte Zamenhofs haben den Holocaust nicht überlebt.

Quelle: Wikipedia

Ein Pass für Esperanto-Sprecher

Pasporta Servo (Pass-Dienst) ist laut Wikipedia ein Netzwerk von Menschen, die Esperanto sprechen und bereit sind, anderen Esperantisten eine kostenlose Übernachtungsmöglichkeit zu bieten. Das Adressverzeichnis wird von der Weltjugendorganisation der Esperantisten, TEJO (Tutmonda Esperantista Junulara Organizo), herausgegeben und jährlich aktualisiert: In der Ausgabe 2007 sind 1.294 Gastgeber in 89 Ländern eingetragen; die meisten Gastgeber gibt es in Europa.

Jeder, der die internationale Sprache spricht, kann diesen Service nutzen. Die Gastgeber verlangen keine Miete, viele bieten auch Frühstück oder Abendessen, einige auch gemeinsame Unternehmungen mit den Besuchern an. Gegenbesuche sind keine Bedingung. Voraussetzung ist aber, dass die Besucher im Besitz einer aktuellen Ausgabe der Gästeliste sind, da durch den Verkauf die Kosten für den Druck des Buches gedeckt werden. Wichtig ist zudem, dass der Gast Esperanto spricht, da die Motivation der Gastgeber vor allem darin liegt, die Sprache mündlich zu gebrauchen.

▶Ein Pasporta Servo aus dem Jahr 2005. Foto: Internet

Der Traum vom Esperanto-Staat

Esperanto ist zwar eine Sprache, die zu keinem Land gehört, dennoch hat die Vorstellung eines Esperanto-Staats die Anhänger der Sprache fasziniert. So kam es, dass 1907 eine Gruppe von Esperanto-Anhängern unter dem Sprachenliebhaber und Arzt Wilhelm Molly aus Neutral-Moresnet, einem 344 Hektar großen Stückchen Land zwischen Belgien, Holland und Deutschland (dem heutigen Kelmis in Belgien), einen Esperanto-Staat mit Namen Amikejo (Esperanto für „Ort der Freundschaft“) bilden wollten.

In Dresden wurde bei der Tagung des Esperanto-Weltbundes 1908 Moresnet zum Hauptsitz der Esperanto-Bewegung ausgerufen. Laut einem Bericht in der Aachener Post waren die Bewohner des Gebiets begeisterte Esperantisten: „Die Kurse zur Erlernung der Sprache waren überfüllt, und überall hörte man nur noch Esperanto radebrechen; die 75 Gastwirte des Ortes taten ein Übriges und firmierten in der neuen Landessprache.“

Doch der Traum vom Esperanto- Staat zerplatzt 1914, als deutsche Truppen in Belgien einmarschieren. Im Ersten Weltkrieg stehen sich Nachbarn, Freunde und Familienangehörige als Soldaten in feindlichen Armeen gegenüber. Gerade wegen der Esperanto- Episode werden heute in Kelmis aber noch Esperanto-Sprachkurse angeboten.

Was ist eine Plansprache?

Plansprachen sind bewusst geschaffene Sprachen, die der internationalen Kommunikation dienen sollen. Eine Plansprache kann in wesentlich kürzerer Zeit gelernt werden als eine natürliche, auch deshalb, weil die Grammatik sehr viel einfacher ist.

Die erste etwas bekannter gewordene Plansprache ist das Solresol, das von dem Franzosen Jean-François Sudre ab 1817 entwickelt wurde. Nennenswerte Aufmerksamkeit erhielt aber erst das Volapük. Es wurde 1879/80 vom badischen Prälaten Johann Martin Schleyer geschaffen. Anfangs sehr erfolgreich, brach die Bewegung jedoch schnell wieder zusammen, da die Sprache relativ schwer zu erlernen war.

Als Esperanto 1887 erschien, hatte das Volapük bereits seine Hochzeit überschritten. Die enttäuschten Volapük-Anhänger wandten sich von den Plansprachen allgemein ab oder wechselten zum Esperanto.

Abgesehen vom Esperanto war die so genannte naturalistische Richtung am erfolgreichsten. Ihre Anhänger strebten nach einer Plansprache, die nach dem Vorbild der romanischen Sprachen gestaltet war. So schlug 1903 der italienische Mathematiker Giuseppe Peano ein vereinfachtes Latein vor, das Latino sine flexione. Betont westeuropäisch ausgerichtet war Occidental von 1922, das von dem Deutsch-Balten Edgar von Wahl entwickelt worden war. Der deutsche Linguist Alexander Gode schuf 1951 die Plansprache Interlingua.

1907 erschien Ido als eine Abspaltung des Esperanto. Da aber in immer kürzeren Zeitabständen neue Verbesserungsvorschläge herauskamen, wurde die Situation für viele Interessierte so unübersichtlich, dass auch Ido immer mehr Anhänger verlor, die sich dann teils wieder der Esperanto-Bewegung, teils anderen Projekten anschlossen.

Quelle: Wikipedia

Sprachliche Barrieren abbauen

Birgit Broecheler

ZARAGOZA

José Antonio del Barrio ist seit vier Jahren Direktor der Esperanto-Stiftung, die ihren Sitz in Zaragoza hat. Die Institution wurde bereits 1969 von dem damaligen Rektor der Universität Zaragoza gegründet. Das Ziel der Stiftung: Lehre und Verbreitung des Esperanto durch Seminare, Kongresse und Bücher. Die CSN sprach mit dem 47-jährigen Direktor.

▶Stiftungsdirektor del Barrio bei einer Präsentation von Werken in Esperanto. Foto: Stiftung

Herr del Barrio, warum haben Sie Esperanto gelernt?

Angefangen habe ich damit vor fast 20 Jahren. Mir haben noch nie die Barrieren, die durch Grenzen und verschiedene Nationalitäten entstehen, gefallen. Damals wollte ich etwas lernen, was darüber hinausgeht. Man ann sagen, ich bin ein echter Zamenhof-Verfechter. Ich sehe eine gemeinsame Sprache als eine Möglichkeit, Barrieren abzubauen.

Was macht die Esperanto-Stiftung?

Die Ziele der Stiftung liegen in der Verbreitung und Lehre des Esperanto. Wir fördern die Übersetzung von Werken. So hat die Stiftung beispielsweise eine komplette Übersetzung von Don Quijote in Esperanto herausgegeben.

Wird Esperanto in Spanien auch von staatlicher Seite gefördert?

Nein, eine staatliche Förderung gibt es nicht. Um die Verbreitung der Sprache kümmern sich ausschließlich die Stiftung, Privatpersonen und regionale Verbände. Allerdings gibt es auch Universitäten, an denen Esperanto-Kurse angeboten werden.

Was sind das für Leute, die Esperanto lernen?

Das ist sehr unterschiedlich, aber gemeinsam ist ihnen ein Interesse an Kommunikation und Kontakten in anderen Ländern. Manche interessiert auch die linguistische Seite an Esperanto.

Wie sehen Sie die Zukunft des Esperanto?

Zamenhofs Vision einer gemeinsamen Sprache als Basis für das Glück auf Erden ist meines Erachtens ein wenig zu hoch gegriffen. Aber ich glaube dennoch an eine Renaissance des Esperanto. Vor allem, weil es zunehmend wichtiger sein wird, sprachliche Barrieren abzubauen.

Iper-meeting Praha 2./3.02.2008

nobody@ipernity.com (Lars Sözüer) — Wed, 20 Feb 2008 12:31:46 +0000

Lars Sözüer has added a post:

snímky / fotoj / Bilder / pictures:

Dobřichovice 3. 2. 2008 de Jan Popelka

3.2.2008 de Vlasta

pliaj venos / es kommen noch mehr / more to come

[cs]

Moje žena a já budeme v Praze první víkend v únoru a napadlo nás, že bychom se mohli setkat s členy Ipernity. Jestli máte zájem, napište komentář k tomuto článku a domluvíme se na tom, co budem dělat.

[eo]

Mia edzino kaj mi estos dum la unua semajnfino de februaro en Prago, kaj ni havis la ideon renkonti ipernity-anojn. Se tio interesas vin, komentu al ĉi tiu blogaĵo kaj ni interkonsentu pri tio, kion ni faros.

[de]

Meine Frau und ich sind am ersten Februarwochenende in Prag, und wir hatten die Idee, ipernity-Mitglieder zu treffen. Wenn dich das interessiert, schreibe einen Kommentar zu diesem Artikel hier, und wir verabreden, was wir machen.

[en]

My wife and me will be in Prague on the first weekend of february, and we had the idea to meet ipernity-members. If you are interested, write a comment to this post, and we will agree what to do.

9998!

nobody@ipernity.com (Lars Sözüer) — Tue, 19 Feb 2008 22:32:10 +0000

Lars Sözüer has added a post:

[eo] ... vizitantoj, kaj mi devas tuj foriri por ne maltrafi la lastan trajnon. Ĉu mi ekscios, kiu estis n-ro 10000?

[de] ... Besucher, und ich muss jetzt sofort weg, um den letzten Zug nicht zu verpassen. Ob ich wohl erfahre, wer Nr. 10000 war?

[en] ... visitors, and I must leave immediately in order to catch the last trajn. Will I ever know who was No. 10000?

Häufige Fragen

nobody@ipernity.com (Lars Sözüer) — Thu, 18 Oct 2007 14:29:49 +0000

Lars Sözüer has added a post:

In den letzen Wochen sind mir von mehreren Leuten Fragen zu Ipernity gestellt worden. Ich werde diese Fragen jetzt nach und nach mit Antworten auflisten, was ja nützlich für andere sein kann.

Inhalt:

Ipernity
Bilder
Alben
Tags
Gruppen

Was bedeutet das Wort "Ipernity"?

Das Wort besteht aus zwei Teilen: IP und eternity. IP komt vom englischen Internet Protocol, das Protokoll auf dem vieles im Internet aufbaut, und der zweite Teil ist das Ende von eternity, Ewigkeit.

Kann man die Reihenfolge der Bilder ändern?

Die Reihenfolge in deiner Hauptsammlung 'Dokumente' ist die Reihenfolge auf dem Server von Ipernity, mit anderen Worten, die Reihenfolge in der du sie hochgeladen hast. Die einzige Möglichkeit, diese zu ändern, wäre die Bilder zu löschen und sie nochmal in anderer Reihenfolge hochzuladen.

Aber du kannst die Reihenfolge innerhalb der verschiedenen Alben ändern.

Kann man die Reihenfolge der Alben ändern?

Nein, vorläufig geht das nicht. Aber die Bitte ist auf der Wunschliste des Programmierers von Ipernity. Also wird es das irgendwann geben!

Wie kann man Blog-Artikel, Fotos oder Videos mit Tags versehen?

Öffne die Seite des Artikels, Fotos oder Videos, das einen Tag bekommen soll (so dass du auf der gleichen Seite bist, auf der auch Kommentare vergeben werden können), dann siehst du rechts einen Link "Einen Tag hinzufügen". Damit kannst du sie vergeben.

Wenn du zwei Wörter hinzufügst, werden sie als zwei Tags aufgefasst. Wenn du willst, dass die zwei Wörter nur ein Tag sein sollen, brauchst du Anführungszeichen, zum Beispiel "Café Größenwahn".

Um Dokumente mit bestimmten Tags zu suchen, genügt es diese in das Suchfeld über jeder Seite einzugeben, oder unten auf der Startseite www.ipernity.com. Wenn du zwei Tags eingibst, werden zunächst die Dokumente angezeigt, die beide Tags haben, und dann diejenigen, die nur einen von beiden Tags haben.

Wie kann ich meine Bilder einer Gruppe hinzufügen?

Zuerst musst du der Gruppe beitreten. Gehe auf die Gruppenseite und klicke oben rechts auf Möchten Sie dieser Gruppe beitreten?. Danach gehe zu der Seite des Bildes, das du der Gruppe hinzufügen willst. Über dem Bild befindet sich das Piktogramm an Gruppe senden. Klicke darauf, und wähle die Gruppe aus. Bestätigen, fertig!

BEMI-karavano al MKR 2007

nobody@ipernity.com (Lars Sözüer) — Wed, 10 Oct 2007 18:45:07 +0000

Lars Sözüer has added a post:

(eo) Miaj infanoj tre ŝatas grimpi kaj montmigradi, do ni jam delonge revis partopreni en MKR (Montkabana Renkontiĝo), sed neniam ĝi okazis dum niaj ferioj. Sed ĉi aŭtune ĝi trafis meze en niajn dusemajnajn feriojn, do nepre ni aliĝu! Sed la loko sur kroata insulo Cres malfacile atingeblas per publika trafiko. Kiel do vojaĝi? Nu, ni ne havas monon, sed biciklon, kaj po kelkajn tagojn antaŭ kaj post la aranĝo por fari kombinitan vojaĝon per trajno kaj biciklo.

Rigardu en la nun alŝutataj albumoj kies nomoj komencas per 'MKR 2007', kiujn aventurojn ni travivis:

MKR 2007 1 - Vojaĝo ĝis Salzburg

MKR 2007 2 - Vojaĝo de Salzburg ĝis Bad Eisenkappel

MKR 2007 3 - Vojaĝo de Bad Eisenkappel ĝis Ljubljana

MKR 2007 4 - BEMI-karavano de Ljubljana ĝis Čiritež

MKR 2007 5 - BEMI-karavano de Čiritež ĝis Vozilići

MKR 2007 6 - BEMI-karavano de Vozilići ĝis Beli

MKR 2007 7 - unua tago en Beli

MKR 2007 8 - dua tago en Beli kun ekskurso al Lubenice

(de) Meine Kinder lieben Klettern und Bergwandern, deshalb träumten wir schon lange davon, an MKR (Berghüttentreffen) teilzunehmen, doch nie fand es während unserer Ferien statt. Doch diesen Herbst fiel es mitten in unsere zweiwöchigen Ferien, also mussten wir uns unbedingt anmelden! Doch der Ort auf der kroatischen Insel Cres ist schwierig mit öffentlichem Verkehr zu erreichen. Wie also reisen? Na ja, wir haben kein Geld, aber ein Fahrrad, und je einige Tage vor und nach der Veranstaltung für eine kombinierte Reise mit Fahrrad un Zug.

Schau in den gerade hochgeladenen Alben, deren Namen mit 'MKR 2007' beginnen, welche Abenteuer wir erlebten.