Contributions of the group ARTE ROMANICO

Tito Livio

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Tue, 19 May 2026 19:13:57 +0000

HWW
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Titus Livius, Patavium (Padua), 59 v. Chr. – Patavium , 17 n. Chr., war ein römischer Historiker und Autor des *Ab Urbe condita libri*, einer Geschichte Roms von seiner Gründung bis zum Tod von Drusus, dem Stiefsohn des Augustus, im Jahr 9 v. Chr. it.wikipedia.org/wiki/Tito_Livio

Bevagna, Umbria

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Sat, 07 Feb 2026 09:51:59 +0000

aNNa schramm has posted:

Porto Romano di Bevagna - rechts mit angrenzendem Waschhaus.
www.umbriatourism.it/en/-/il-porto-romano-di-bevagna
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Der Topino wird bei Dante Alighieris göttlicher Komödie im Paradies in den Zeilen 43 bis 47 im elften Gesang des Paradiso erwähnt.
de.wikipedia.org/wiki/Topino
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Der römische Hafen von Bevagna
Entdeckung des Flusshafens des antiken Mevania.

Jüngste Erkenntnisse aus dem ehemaligen Dominikanerkloster bestätigen Studien und Forschungen der letzten Jahre: In römischer Zeit hatte Bevagna einen Flusshafen, der durch den Tiber direkt mit Rom verbunden war, eine regelrechte "ante litteram"-Autobahn, in die das Clitunno- Topino- System mündet.

Es handelt sich dabei um die Überreste eines Gebäudekomplexes aus opus mixtum, einer von den Römern verwendeten Mauerwerksart mit dem Set aus opus reticolatum und latericium, die aus einigen Räumen besteht, darunter Lager-und Servicebereiche des Hafens.
www.umbriatourism.it/de/-/il-porto-romano-di-bevagna-de#:~:text=Der%20r%C3%B6mische%20Hafen%20von%20Bevagna,-Entdeckung%20des%20Flusshafens&text=J%C3%BCngste%20Erkenntnisse%20aus%20dem%20ehemaligen,Lager%2Dund%20Servicebereiche%20des%20Hafens.&text=Ihre%20Entdeckung%20kann%20von%20der,Austauschs%20zwischen%20den%20verschiedenen%20Transportsystemen.
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SC183 - Post 8 February - Reflections

Altes Mauerwerk

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Wed, 07 Jan 2026 12:43:33 +0000

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H W W

Romanik, Raitenhaslach Kloster

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Wed, 17 Sep 2025 15:33:16 +0000

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Ausgrabungen und Freilegung eines alten romanischen Eingangs. - Der aber dann später zugemauert wurde, um daneben einen sehr schmalen Einlass zu bauen. Oberhalb sieht man die rundgemauerten Ziegel.

Das Kloster Raitenhaslach (lat. Monasterium Raitenhaselacum u. ä.) ist eine ehemalige Abtei der Zisterzienser in der Pfarrei Raitenhaslach, Dekanat Burghausen im Bistum Passau. Mit der Kirche zum hl. Georg liegt es im gleichnamigen Pfarrdorf der Stadt Burghausen, Oberbayern. Nach dem Abbruch großer Gebäudeteile im Zuge der Säkularisation 1803 umfasst die denkmalgeschützte Klosteranlage heute weniger als die Hälfte des ehemaligen Gebäudebestandes.
Das Areal für das Kloster Raitenhaslach wurde 1143 durch Graf Wolfker de Tegerwac (Wolfker von Wasentegernbach) und seiner Frau Hemma gestiftet. Vom ursprünglichen Gründungsort Schützing an der Alz wurde das Kloster schon 1146 nach Raitenhaslach verlegt, das bereits 788 in der Notitia Arnonis als Besitz des Bistums Salzburg zum ersten Mal urkundlich erwähnt worden war. Grund für den Umzug nach Raitenhaslach soll in erster Linie die strategische Klosterpolitik des Bischofs Konrad I. von Salzburg gewesen sein. Die ersten Mönche sowie der die ersten 30 Jahre an der Spitze des jungen Klosters stehende Abt Gero stammten aus der Reichsabtei Salem, und Salemer Äbte besuchten das neue Kloster regelmäßig.

Sant’Apollinare in Classe

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Mon, 26 May 2025 13:03:37 +0000

aNNa schramm has posted:

Die Basilika Sant’Apollinare in Classe ist eine frühchristliche Kirche in Ravenna , die 1960 von Papst Johannes XXIII . in den Rang einer Basilika minor erhoben wurde.
Die Basilika Sant'Apollinare in Classe erinnert in ihren Formen deutlich an die älteste Architekturtradition.
An der Nordseite der Basilika steht der über 37 Meter hohe runde Glockenturm aus dem 10. Jahrhundert.

Das Innere:
An den Wänden der Basilika befinden sich zahlreiche Sarkophage aus dem 5. bis 8. Jahrhundert. Sie bieten die Möglichkeit, die im Laufe der Jahrhunderte erfolgten Stiländerungen zu beurteilen. Von den Reliefs mit menschlichen Figuren von außergewöhnlicher Plastizität der römischen Sarkophage gehen wir weiter zu den byzantinischen Symbolen und dann zu der immer stärkeren Abstraktion und Vereinfachung solcher Symbole.

Die Mosaikdarstellungen an der Spitze des Triumphbogens stammen aus der Zeit der Apsis und damit aus der Zeit der Weihe der Basilika. In einem Himmel voller blauer und rötlicher Wolken nähern sich die vier symbolisch dargestellten Evangelisten dem Medaillon mit Christus dem Erlöser.
Im zweiten Bereich, der im 7. Jahrhundert angelegt wurde, kommen einige Lämmer aus Bethlehem und Jerusalem, die die Apostel oder allgemeiner die Kirche symbolisieren. Sie steigen auf zu Christus auf dem Gipfel. Auf beiden Seiten des Mittelbandes ist ein Mosaikdekor aus dem 7. Jahrhundert angebracht: die Palmen, Symbole des Paradieses, gefolgt von den Figuren der Erzengel Michael und Gabriel aus dem 6. Jahrhundert, die stolz das Banner mit einer griechischen Inschrift zur Lobpreisung der Heiligen Dreifaltigkeit zeigen.
Über der Figur des Titelheiligen ist auf goldenem Grund die Episode der Verklärung Christi auf dem Berg Tabor dargestellt. Die den Evangelien entnommene Episode wird teils abstrakt, teils bildlich wiedergegeben.
www.musei.emiliaromagna.beniculturali.it/musei/sant-apollinare-in-classe

Sant'Apollinare in Classe

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Mon, 26 May 2025 12:38:33 +0000

aNNa schramm has posted:

Im Vordergrund; das Grab S.Apollinare

Die Basilika Sant’Apollinare in Classe ist eine frühchristliche Kirche in Ravenna , die 1960 von Papst Johannes XXIII . in den Rang einer Basilika minor erhoben wurde.
Die Basilika Sant'Apollinare in Classe erinnert in ihren Formen deutlich an die älteste Architekturtradition.
An der Nordseite der Basilika steht der über 37 Meter hohe runde Glockenturm aus dem 10. Jahrhundert.

Das Innere:
An den Wänden der Basilika befinden sich zahlreiche Sarkophage aus dem 5. bis 8. Jahrhundert. Sie bieten die Möglichkeit, die im Laufe der Jahrhunderte erfolgten Stiländerungen zu beurteilen. Von den Reliefs mit menschlichen Figuren von außergewöhnlicher Plastizität der römischen Sarkophage gehen wir weiter zu den byzantinischen Symbolen und dann zu der immer stärkeren Abstraktion und Vereinfachung solcher Symbole.

Die Mosaikdarstellungen an der Spitze des Triumphbogens stammen aus der Zeit der Apsis und damit aus der Zeit der Weihe der Basilika. In einem Himmel voller blauer und rötlicher Wolken nähern sich die vier symbolisch dargestellten Evangelisten dem Medaillon mit Christus dem Erlöser.
Im zweiten Bereich, der im 7. Jahrhundert angelegt wurde, kommen einige Lämmer aus Bethlehem und Jerusalem, die die Apostel oder allgemeiner die Kirche symbolisieren. Sie steigen auf zu Christus auf dem Gipfel. Auf beiden Seiten des Mittelbandes ist ein Mosaikdekor aus dem 7. Jahrhundert angebracht: die Palmen, Symbole des Paradieses, gefolgt von den Figuren der Erzengel Michael und Gabriel aus dem 6. Jahrhundert, die stolz das Banner mit einer griechischen Inschrift zur Lobpreisung der Heiligen Dreifaltigkeit zeigen.
Über der Figur des Titelheiligen ist auf goldenem Grund die Episode der Verklärung Christi auf dem Berg Tabor dargestellt. Die den Evangelien entnommene Episode wird teils abstrakt, teils bildlich wiedergegeben.
www.musei.emiliaromagna.beniculturali.it/musei/sant-apollinare-in-classe

Sant’Apollinare in Classe

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Mon, 26 May 2025 12:15:47 +0000

aNNa schramm has posted:

Die Mosaik-Wand

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Wed, 28 May 2025 19:41:22 +0000

aNNa schramm has posted:

HWW
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Die Basilika Sant’Apollinare in Classe ist eine frühchristliche Kirche in Ravenna , die 1960 von Papst Johannes XXIII . in den Rang einer Basilika minor erhoben wurde.
Die Basilika Sant'Apollinare in Classe erinnert in ihren Formen deutlich an die älteste Architekturtradition.
An der Nordseite der Basilika steht der über 37 Meter hohe runde Glockenturm aus dem 10. Jahrhundert.

Das Innere:
An den Wänden der Basilika befinden sich zahlreiche Sarkophage aus dem 5. bis 8. Jahrhundert. Sie bieten die Möglichkeit, die im Laufe der Jahrhunderte erfolgten Stiländerungen zu beurteilen. Von den Reliefs mit menschlichen Figuren von außergewöhnlicher Plastizität der römischen Sarkophage gehen wir weiter zu den byzantinischen Symbolen und dann zu der immer stärkeren Abstraktion und Vereinfachung solcher Symbole.

Die Mosaikdarstellungen an der Spitze des Triumphbogens stammen aus der Zeit der Apsis und damit aus der Zeit der Weihe der Basilika. In einem Himmel voller blauer und rötlicher Wolken nähern sich die vier symbolisch dargestellten Evangelisten dem Medaillon mit Christus dem Erlöser.
Im zweiten Bereich, der im 7. Jahrhundert angelegt wurde, kommen einige Lämmer aus Bethlehem und Jerusalem, die die Apostel oder allgemeiner die Kirche symbolisieren. Sie steigen auf zu Christus auf dem Gipfel. Auf beiden Seiten des Mittelbandes ist ein Mosaikdekor aus dem 7. Jahrhundert angebracht: die Palmen, Symbole des Paradieses, gefolgt von den Figuren der Erzengel Michael und Gabriel aus dem 6. Jahrhundert, die stolz das Banner mit einer griechischen Inschrift zur Lobpreisung der Heiligen Dreifaltigkeit zeigen.
Über der Figur des Titelheiligen ist auf goldenem Grund die Episode der Verklärung Christi auf dem Berg Tabor dargestellt. Die den Evangelien entnommene Episode wird teils abstrakt, teils bildlich wiedergegeben.
www.musei.emiliaromagna.beniculturali.it/musei/sant-apollinare-in-classe

Chiesa di San Francesco al Prato, Perugia

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Wed, 29 May 2024 08:23:30 +0000

aNNa schramm has posted:

Die Kirche San Francesco al Prato, Perugia, ist eine entweihte Kirche aus dem 13. Jahrhundert, die heute als Auditorium genutzt wird. Es befindet sich in Perugia, auf dem gleichnamigen Platz, neben dem Renaissance- Oratorium San Bernardino, Teil des Klosterkomplexes San Francesco.
Mit einem einzigen Kirchenschiff, das die ursprüngliche Struktur beibehält, blieb es aufgrund des Einsturzes der Gewölbe aufgrund von Erdrutschen auf dem Hügel jahrelang unbedeckt: Die Denkmäler und Kapellen gingen verloren, die polychrome Fassade wurde jedoch wiederhergestellt.

In den 1930er und 1960er Jahren wurde der entweihte Tempel intern abgerissen. Erst zu Beginn der 2000er Jahre begann eine radikale Restaurierung, die ihn nach einem Originalentwurf von Bruno Signorini in ein Auditorium umwandelte. Die Kirche, eine der ersten in Italien, die nach dem Tod des Heiligen Franziskus erbaut wurde, hatte im Laufe der Jahrhunderte eine bedeutende politisch-sozial-künstlerische Bedeutung für die Ereignisse der Stadt Perugia.
it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_di_San_Francesco_al_Prato
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In dieser Kirche war am Montag 27. Mai 2024 am Abend ein wunderbares Konzert mit Kindern der 1.- 4. Klasse der Montessori-Schule in Perugia mit 5 Musikern, Gitarrespielern und Synthesizer.
Die Kinder übten in einzelnen Klassen und dann zum großen Chor zusammengfügt. Die Akustik in der Kirche war großartig und ebenso die Präzision der Kinder. Es war ein schönes Erlebnis.

Romanik

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Wed, 15 May 2024 16:30:40 +0000

aNNa schramm has posted:

Torhalle - (3 x PiP)

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Wed, 10 Apr 2024 10:19:08 +0000

aNNa schramm has posted:

Karolingische Torhalle Fraueninsel oder Frauenchiemsee, Bayern

Eines der ältesten Gebäude Bayerns findet sich auf der Fraueninsel im Chiemsee.
Die Torhalle ist ein etwa 25 Meter hohes, aus unauffälligem graubraunem Nagelfluhgestein errichtetes Bauwerk. Es ist das einzige erhaltene Gebäude des Ensembles um das Kloster (gegründet 782) herum. Einst diente es als Zugang zum Kloster.
Erst 1961 wurden im Inneren der Torhalle Fresken lebensgroßer Engel unter dem Putz entdeckt, die zur ursprünglichen Ausstattung dieses Kapellenraumes gehörten. Der Freskenzyklus von Erzengeln gilt als ein Hauptwerk der karolingischen Renaissance.
Das Portal mit dem berühmten Türklopfer in Form eines Löwenkopfes
Die „Denkmäler bayrischer Frömmigkeit aus der Zeit der Karolinger und Agilolfinger“, die in der Michaels-Kapelle im Obergeschoss zu bewundern sind, setzen sich hierbei aus originalgetreuen Repliken zusammen, wie zum Beispiel dem Tassilo-Kelch, dem Rupertuskreuz von Bischofshofen im Pongau oder dem Evangeliareinband aus dem Domschatz von Monza.

https://www.chiemsee-alpenland.de/entdecken/alle-sehenswuerdigkeiten/karolingische-torhalle-e2d266cb6c

Das Kloster wurde der örtlichen Überlieferung zufolge von Herzog Tassilo III. von Bayern gegründet und am 1. September 782 zusammen mit der Klosterkirche geweiht. Dieses Gründungsdatum wurde in der Forschung lange als falsch und zu früh betrachtet, inzwischen gilt es nach historischen und archäologischen Untersuchungen wieder als korrekt. Einige Elemente der ursprünglichen Ausstattung sind noch erhalten und zeigen sowohl die reiche Ausstattung des Klosters durch seinen Gründer als auch deutliche Einflüsse durch die Kunst Italiens und des Mittelmeerraums, die vermutlich durch Tassilos Frau Liutberga vermittelt worden waren.
Nach der Absetzung Tassilos im Jahr 788 wurde Frauenchiemsee in ein karolingisches Reichskloster umgewandelt. König Ludwig der Deutsche, der seit 826 auch Bayern regierte, setzte um 857 seine Tochter Irmingard als Äbtissin ein. Im frühen 10. Jahrhundert wurden die Klostergebäude durch einen Brand zerstört, was der internen Tradition des Konvents zufolge bei einem Überfall der Ungarn im Jahr 907 geschah.

s.a. >> de.wikipedia.org/wiki/Kloster_Frauenchiemsee

Florence 2023 – Battistero

nobody@ipernity.com (Michiel 2005) — Sun, 16 Jul 2023 09:38:47 +0000

Michiel 2005 has posted:

One of the oldest buildings in Florence, constructed from 1059 to 1128.

Cattedrale San Ciriaco

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Mon, 20 Nov 2023 12:51:51 +0000

aNNa schramm has posted:

HBM - 20.11.2023 - Kirchenbänke
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Der Dom von Ancona ist die dem Hl. Judas Cyriacus* geweihte Kathedrale des katholischen Erzbistums Ancona-Osimo in der Provinzhauptstadt Ancona und gleichnamigen adriatischen Hafenstadt in der mittelitalienischen Region Marken.
Die heutige Gestalt des Doms entstand zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert auf dem Gipfel des Monte Guasco, dem ältesten Siedlungskern der Stadt, wo sich in griechischer und römischer Zeit ein Venus-Tempel befand.

Der romanische Bau ist nach NO orientiert und erhebt sich über dem Grundriss eines griechischen (gleicharmigen) Kreuzes, das an den Querarmen von Apsiden geschlossen wird und über der Vierung von einer zwölfseitigen Kuppel gekrönt wird.
Sichere Quellen über Beginn und Hauptbauzeit der Kirche liegen nicht vor. Geringe Reste eines nach 558 errichteten Vorgängerbaus, erkennbar an der Rosa-Tönung des Hausteins und dem gelblicheren Tuffstein, haben sich in Teilen der Querhauswände erhalten. Der 840 von den Sarazenen zerstörte Bau war San Lorenzo geweiht, wurde aber nach dem Wiederaufbau dem Hl. Judas Cyriacus gewidmet, dessen Reliquien man in den Neubau überführte.
Er ist in Partien identisch mit dem heutigen Querhaus, das etwa einen Meter höher liegt und an dessen Obergaden man noch vermauerte Fensteröffnungen aus dem 9. Jahrhundert erkennen kann. Irgendwann vor 1189 wurden die wesentlichen Teile des heutigen Baus errichtet. In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts erneuerte man die Kuppel. Das 15. Jahrhundert brachte eine Verlängerung des Chors, erkennbar an deutlichen Baufugen. 1926 erhielt die Kathedrale durch Papst Pius XI. zusätzlich den Titel einer Basilica minor verliehen.
de.wikipedia.org/wiki/Dom_von_Ancona

Cattedrale San Ciriaco

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Sun, 19 Nov 2023 09:51:55 +0000

aNNa schramm has posted:

Der Dom von Ancona ist die dem Hl. Judas Cyriacus* geweihte Kathedrale des katholischen Erzbistums Ancona-Osimo in der Provinzhauptstadt Ancona und gleichnamigen adriatischen Hafenstadt in der mittelitalienischen Region Marken.
Die heutige Gestalt des Doms entstand zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert auf dem Gipfel des Monte Guasco, dem ältesten Siedlungskern der Stadt, wo sich in griechischer und römischer Zeit ein Venus-Tempel befand.

Das markante Gebäude stellt einen Orientierungspunkt für Seefahrer dar und ist zugleich ein Aussichtspunkt für einen weiten Blick über Land und Meer.

Der romanische Bau ist nach NO orientiert und erhebt sich über dem Grundriss eines griechischen (gleicharmigen) Kreuzes, das an den Querarmen von Apsiden geschlossen wird und über der Vierung von einer zwölfseitigen Kuppel gekrönt wird.
Sichere Quellen über Beginn und Hauptbauzeit der Kirche liegen nicht vor. Geringe Reste eines nach 558 errichteten Vorgängerbaus, erkennbar an der Rosa-Tönung des Hausteins und dem gelblicheren Tuffstein, haben sich in Teilen der Querhauswände erhalten. Der 840 von den Sarazenen zerstörte Bau war San Lorenzo geweiht, wurde aber nach dem Wiederaufbau dem Hl. Judas Cyriacus gewidmet, dessen Reliquien man in den Neubau überführte.
Er ist in Partien identisch mit dem heutigen Querhaus, das etwa einen Meter höher liegt und an dessen Obergaden man noch vermauerte Fensteröffnungen aus dem 9. Jahrhundert erkennen kann. Irgendwann vor 1189 wurden die wesentlichen Teile des heutigen Baus errichtet.
Alle Außenflächen sind mit lombardischen Bändern verziert.
(Ein lombardisches Band ist eine dekorative Blindarkade, die sich normalerweise an der Außenseite des Gebäudes befindet. Es wurde häufig in der Romanik und Gotik der westlichen Architektur verwendet.)
In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts erneuerte man die Kuppel. Das 15. Jahrhundert brachte eine Verlängerung des Chors, erkennbar an deutlichen Baufugen.

1926 erhielt die Kathedrale durch Papst Pius XI. zusätzlich den Titel einer Basilica minor verliehen.
Die starken Kriegszerstörungen wurden ab 1950 behoben, die Dächer dabei verändert und Holzdecken nach venezianischen Vorbildern eingezogen.

de.wikipedia.org/wiki/Dom_von_Ancona
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Weil Judas Cyriacus bei der Kreuzfindung dabei war, ist sein Gedenktag am Tag danach. Anfang des 4. Jahrhunderts sollen seine Gebeine nach Ancona überführt worden sein, wo sie heute in der ihm geweihten, im 11. Jahrhundert erbauten Kathedrale verehrt werden. Die lokale Legende machte ihn zum Bischof von Ancona - damals war die Kirche Santo Stefano die Kathedrale.
Wieder andere erzählen, Judas Cyriacus sei in Ancona gestorben, nachdem er bei einer Wallfahrt Rom besucht hatte. Gesicherte biografische Daten fehlen trotz der Überlieferung seiner Legende in Griechisch, Lateinisch und in fast allen orientalischen Sprachen.
www.heiligenlexikon.de/BiographienJ/Judas_Cyriacus.html#Anm1

San Michele Arcangelo

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Sat, 11 Nov 2023 15:03:23 +0000

aNNa schramm has posted:

... oder 'der Nasenstüber' (or the nose poke :-))))))

San Michele Arcangelo

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Fri, 10 Nov 2023 18:15:13 +0000

aNNa schramm has posted:

Die Rundkirche San Michele Arcangelo (auch Tempio di Sant'Angelo genannt) in der umbrischen Stadt Perugia ist ein frühchristlicher Kirchenbau aus dem 5./6. Jahrhundert. Sie ist dem Erzengel Michael geweiht.
Über den Kirchenbau sind nur sehr wenige gesicherte Informationen bekannt; das meiste ist spekulativ: Die Kirche wurde wahrscheinlich auf den Grundmauern eines Mithräums oder eines antiken Rundtempels oder gar eines etruskischen Rundbaus errichtet.
Im Mittelalter diente das Bauwerk als Pfarrkirche.
Ende des 15. Jahrhunderts wurde der – wahrscheinlich bereits baufällige – Bau teilweise niedergerissen und als militärische Festung genutzt.
Im 16. Jahrhundert jedoch ordnete der Kardinal Tiberio Crispo eine Restaurierung an.
Bei einer erneuten Restaurierung im Jahr 1948 wurden Freskenreste entdeckt.

Der Innenraum weist einige bemerkenswerte frühchristliche Symbole auf.
Wenige Meter vom Eingangsportal entfernt ist im Fußboden des Kirchenraums ein Stein mit einem Pentagramm (auch ‚Drudenfuß‘) eingelassen, der zu vielen Spekulationen Anlass gegeben hat.
An mehreren Kapitellen finden sich eingeritzte Buchstaben in griechischer Schrift, über deren möglichen inneren Zusammenhang und seine eventuelle Bedeutung ebenfalls nur spekuliert werden kann.
In einige Steine des Mauerwerks sind Kreuze eingeritzt, die entfernt einem Templerkreuz ähneln.
Der Innenraum verfügt über einen umlaufenden Chorumgang, der von sechzehn Säulen mit korinthischen Kapitellen begrenzt wird.

de.wikipedia.org/wiki/San_Michele_Arcangelo_(Perugia)

Basilika San Francesco

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Wed, 06 Oct 2021 20:30:43 +0000

aNNa schramm has posted:

Die Doppelkirche San Francesco, mit deren Bau 1228 begonnen wurde (in drei Ebenen am westlichen Ende der Stadt errichtet), wurde am 26. September 1997 bei einem schweren Erdbeben stark beschädigt, wobei vier Menschen ums Leben kamen.
Die bei dem Erdbeben beschädigten unter anderem von Giotto und Cimabue stammenden Fresken in der Ober- und Unterkirche (um 1300 begonnen) wurden zu etwa 75 % restauriert.

Mit dem Bau der Basilika wurde im Juli 1228 begonnen, im Jahr der Heiligsprechung von Franziskus durch Papst Gregor IX., der den Bau der Grabeskirche des Heiligen angeregt hatte und am 17. Juli 1228 selbst den Grundstein legte. Der Kirchen-Komplex der Basilica San Francesco ist als Doppelkirche ausgeführt, mit der Oberkirche Basilica Superiore und einer Etage tiefer der Unterkirche Basilica Inferiore. Ob die Kirche mit Ober- und Unterkirche bereits von Anfang an so geplant war, oder ob sie einer Planänderung während des Baues oder gar in zeitlich unterschiedlichen Bauphasen errichtet wurde, wird in der Literatur noch diskutiert. Untrennbar mit diesen Kirchen verbunden ist das benachbarte Kloster, genannt Sacro Convento, das Mutterhaus aller Franziskanerklöster.

Die Idee zu diesem Komplex mit Unter- und Oberkirche wird auf Bruder Elias von Assisi zurückgeführt, der zunächst Generalvikar und ab 1232 Generalminister des Franziskanerordens war. Ihm oblag bis 1239 die Bauleitung.

In der Basilika San Francesco dokumentiert sich der Wechsel im Baustil von romanisch zu gotisch, der sich regional sehr unterschiedlich von der 2. Hälfte des 12. Jahrhunderts bis etwa Mitte des 13. Jahrhunderts hinzog, exemplarisch. Die Unterkirche ist noch im romanischen Stil errichtet, während die Oberkirche bereits im gotischen Stil erbaut ist. Sie gilt als Gründungsbau der Bettelordensarchitektur (oder Bettelordensgotik) und ist die erste speziell für diesen Orden gebaute Kirche.
Als Wallfahrtskirche mit ordensinternem Sonderstatus (caput mater) wurde der Bautyp von San Francesco (doppelgeschossige Saalkirche mit Querschiff) nur sehr selten in der Bettelordensarchitektur aufgegriffen. Wichtigstes und bekanntestes Beispiel ist Santa Chiara in Assisi; bereits hier ohne Unterkirche, nur mit kleiner Grablege für die heilige Klara. Allerdings verbreitete sich der Bautyp der schlichten Saalkirche in Folge fast flächendeckend in Europa als mittelalterlicher Gründungsbau zahlreicher Franziskanerkonvente.
Wie der Petersdom in Rom liegt sie am „falschen“ Stadtrand und musste gewestet werden, damit die Fassade der Stadt zugewandt ist.

An der Unterkirche wurde wahrscheinlich ab 1227 gebaut. Vermutlich erforderte der Bau aufgrund der Hanglage umfangreiche Erdarbeiten, die vor der Grundsteinlegung erfolgen mussten. Papst Gregor IX. legte dann am 17. Juli 1228 den Grundstein für die Kirche, einen Tag nach der Heiligsprechung des Franziskus. Die Nachricht von einer weitgehenden Fertigstellung im Jahr 1239 bezog sich wohl nur auf die Unterkirche. Angaben, dass möglicherweise bereits Unter- und Oberkirche in diesem Jahr fertiggestellt waren, sind zweifelhaft, weil die Baustile von Unter- und Oberkirche doch sehr unterschiedlich sind und eher auf eine Bauunterbrechung hindeuten, oder zumindest auf eine Planänderung.

Die Basilika San Francesco gehört wie die anderen franziskanischen Pilgerstätten in Assisi seit dem Jahr 2000 zum UNESCO-Welterbe.

s. mehr >>> de.wikipedia.org/wiki/Basilika_San_Francesco

Santuario di S. Maria in Val d'Abisso (3 x PiP)

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Mon, 02 Aug 2021 07:36:23 +0000

aNNa schramm has posted:

Die Wallfahrtskirche Santa Maria in Val d'Abisso, ein ehemaliges Servitenkloster, geht auf das 11. Jahrhundert zurück. Im Laufe des 13. und 14. Jahrhunderts entwickelte sich der Ort zunehmend zu einem spirituellen und religiösen Anziehungspunkt. Im Jahr 1489 wurde die Kirche dem Orden der Dienerinnen Mariens der römischen Provinz anvertraut, der dort ein Kloster einrichtete.
Die Familie Brancaleoni rief namhafte Künstler zu sich.
Das Gemälde des Altars, das die Himmelfahrt darstellt, wird Raffaellin del Colle zugeschrieben, dessen Gemälde, die die Türen mit den Bildnissen des Heiligen Sebastian, des Heiligen Franz von Assisi und des Heiligen Hieronymus schmücken, ebenfalls von Raffaellin del Colle zu stammen scheinen. Von unbestrittenem künstlerischem Wert ist auch die Figur des Ewigen Vaters am oberen Ende des Altaraufsatzes, ein Werk von Ferruccio Ferrucci.
In den 1950er Jahren wurde die prächtige Decke der Kirche restauriert und drei Fresken der Umbro-Marchigiana-Schule aus dem 14. und 15. Jahrhundert ans Tageslicht gebracht, die die Taufe Jesu, die Verkündigung und einen Kopf des heiligen Abtes Antonius darstellen. Sehenswert ist auch der reizvolle Säulengang zwischen der Sakristei und dem Pfarrhaus. Die Kirche ist in ihren Grundzügen romanisch und zeigt sich besonders in den Apsisrippen, dem rekonstruierten Dachstuhl und den charakteristischen Fenstern.
www.turismo.marche.it/Cosa-vedere/Attrazioni/Piobbico-Santuario-di-S-Maria-in-Val-d-Abisso/10837

Übersetzt mit www.deepl.com/Translator (kostenlose Version)
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Von der Wallfahrtskirche zweigen Wanderwege ab, darunter der CAI-Wanderweg Nr. 1, der jetzt die Nummern 200 SI und 201 trägt. Er führt zum Gipfel des Monte Nerone, vorbei an der Balza Forata, die das Val d'Abisso (benannt nach einem schrecklichen Erdbeben, das 1456 die Hänge des Monte Nerone spaltete) von der darüber liegenden Gola dell'Infernaccio trennt.
Die Wallfahrtskirche wurde im 11. Jahrhundert unter dem Namen "Santa Maria in Mavi" errichtet, einer Verkürzung des marianischen Namens "Amabilis" oder "Amavilis".
Der Legende nach soll die Jungfrau Maria einigen Hirtenkindern auf dem Berg Nero erschienen sein. Als die Hirten zum Ort der göttlichen Offenbarung gingen, fanden sie eine Holztafel mit einem Bildnis der Jungfrau Maria, die halb im Boden verborgen war.
Wahrscheinlich hatte es ein Einsiedler auf der Suche nach Ruhe und Einsamkeit in den Bergen verloren.
Die Hirtenkinder brachten das heilige Bild in das Tal und stellten es in einer "Maestadella" auf, die 1280 zum Heiligtum wurde.
Die Madonnentafel wurde in einem Votivaltar aufgestellt, den man ihr zu Ehren in der Kirche errichtete.
Es heißt, dass die ersten, die hier ankamen, die Frauen von Piobbico waren, die in ihrer Eile noch die Rokka
(dt. Rocken >> de.wikipedia.org/wiki/Rocken)
in der Hand hatten, die zum Spinnen verwendet wurde; die Rokka war ein Rohrstock mit einem Büschel Hanf oder Wolle darauf.
Im Jahr 1478 schrieb Nicolò di Federico Brancaleoni, dass er in der Kirche S. Maria de Valle Abyssi" begraben werden wollte.
Im Jahr 1489 wurde die Kirche dem Orden der Dienerinnen Mariens der römischen Provinz anvertraut; sie ließen sich hier nieder, weil sie von den Grafen Roberto und Federico II Brancaleoni als Künstler gerufen wurden.
www.iluoghidelsilenzio.it/santuario-di-santa-maria-in-val-dabisso-piobbico-pu

Übersetzt mit www.deepl.com/Translator (kostenlose Version)

Bosco di San Francesco (PiP)

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Tue, 08 Jun 2021 09:32:05 +0000

aNNa schramm has posted:

links Ponte dei Galli *

oben Chiesa di Santa Croce, Assisi* *www.ipernity.com/doc/anna.schramm/50808496

Oberhalb im Licht : Basilica di San Franceso, Assisi
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Die Wanderwege im Bosco di San Francesco sind leicht begehbar, und gut ausgeschildert. Sie führen vorbei an Olivenbäumen, Bächen, kleinen Brücken und Picknickplätzen.

Vom Ristorante Al Mulino muss man den Tescio-Bach überqueren, der dann u.a. auf Weg ins dritte Paradies “Il Terzo Paradiso” führt .
Auf dem Weg sind zwei alte Kalk-Brennöfen aus dem 12-13Jh. zu sehen.

Der Naturkomplex Il Terzo Paradiso wurde gerade erst durch den Künstler Michelangelo Pistoletto angelegt. Auf einem großen Feld befinden sich drei Kreise, verbunden durch 121 gepflanzte Olivenbäume. Dieses Kunstobjekt ist eine prächtige Kreation zwischen Kunst, Natur und Mensch. Sie können an den Kreisen entlang laufen. Auf dem großen Feld steht auch ein Türmchen zum erklettern: Torre Annamaria. Und wenn Sie ein Stückchen weiter laufen finden Sie einen Picknick-Platz mit Tischen und Bänken.

s.a. > www.umbriatourism.it/de/web/umbria/-/il-bosco-di-san-francesco
und
>> www.fondoambiente.it/luoghi/bosco-di-san-francesco?ldc
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Ponte dei Galli* - die Gallier-Brücke

Die Ponte dei Galli, im Bosco di San Francesco, steht am Fluss Tescio und grenzt an die Kirche Santa Croce. Der Name "Pons Gallorum" taucht erstmals im 12. Jahrhundert auf, als die Neudefinition des Territoriums von Assisi durch Friedrich Barbarossa stattfand, und leitet sich von der langobardischen und karolingischen Herrschaft ab. Einer seit Jahrhunderten überlieferten Legende zufolge wurde die Ponte dei Galli von Karl dem Großen mit seinen Soldaten auf der Reise überquert, die der Frankenkönig von Aachen nach Rom unternahm.
www.iluoghidelsilenzio.it/complesso-di-santa-croce-al-ponte-dei-galli-assisi-pg
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L'antico monastero
Il duecentesco monastero benedettino di Santa Croce di cui restano testimoni l’omonima chiesa e il Ponte dei Galli, oltre al mulino trasformato in ristoro e alla canonica adibita all’accoglienza dei visitatori.
www.fondoambiente.it/luoghi/bosco-di-san-francesco

Türklopfer - Türgriff

nobody@ipernity.com (aNNa schramm) — Mon, 01 Mar 2021 09:40:25 +0000

aNNa schramm has posted:

Türgriff an der Romanischen Peterskirche auf dem kleinen Madron oder Petersberg, Flintsbach/Inn, Bayern. (PiP)

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DIE WALLFAHRTSKIRCHE ST. PETER AM PETERSBERG (KLEINER MADRON), Flintsbach, Bayern
Als Kloster wurde die Anlage 1130 durch Graf Siboto von Falkenstein gegründet. Benediktinermönche aus dem Kloster Weihenstephan übernahmen die Probstei. Nachdem das Kloster 1296 zerstört wurde, blieb nur die Wallfahrtskirche erhalten und blieb bis 1803 Titularpropstei eines Freisinger Domherren. Nach der Säkularisation in Bayern im Jahr 1803 konnten ansässige Bauern durch gemeinsamen Kauf die drohende Auflösung der Kirche verhindern.

1972 erfolgte eine grundlegende Sanierung, bei welcher wertvolle Funde aus der frühen Kloster- und Kirchenanlage zutage kamen. Teile dieser Entdeckungen sind im Pfarrmuseum Flintsbach zu bewundern. 1978 konnte ein Stationsweg eingeweiht werden: 13 vom Rosenheimer Bildhauer Josef Hamberger geschaffene Bronzereliefs thematisieren Jesus Christus und die Apostel. 14. Station ist die dem Heiligen Petrus geweihte Wallfahrtskirche. Einmal im Monat findet dort eine Wallfahrermesse statt. Die Kirche ist bis zum Gitter immer offen.
www.flintsbach.de/flintsbach-erleben-und-entdecken/wallfahrtskirche-petersberg.html

Geschichte
Das St. Peter geweihte Kloster wurde 1130 durch Graf Siboto von Falkenstein gegründet und von Mönchen aus dem Kloster Weihenstephan besiedelt.
Es wurde 1296 während des Kampfs Adolfs von Nassau mit Albrecht von Habsburg um die deutsche Kaiserkrone im Namen von Rudolf dem Stammler durch den Grafen Megingoz von Surberg zerstört, nur die Wallfahrtskirche blieb erhalten. Propst Heinrich kehrte 1297 zurück und erhielt eine Entschädigung, das Kloster wurde jedoch nicht wieder aufgebaut.
Ab dem 14. Jahrhundert war Madron bis 1803 Titularpropstei eines Freisinger Domherren. Nach 1605 wurde an der rechten Seite der Kirche eine Seitenkapelle angebaut. 1803 konnte nach der Säkularisation in Bayern der Abbruch der Kirche durch ihren Kauf mit Mitteln der umliegenden Bauern verhindert werden. Die letzte Renovierung wurde im Jahr 1972 durchgeführt.
de.wikipedia.org/wiki/Kloster_Sankt_Peter_am_Madron