Articles from Henri Masson

Edith BRUCK

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Fri, 21 Aug 2026 09:51:17 +0000

Henri Masson has posted an article:

Edith Bruck , pseŭdonimo de Edith Steinschreiber ( Tiszabercel , 3-a de majo 1931 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ), estas hungara verkistino , poetino , tradukistino, reĝisorino kaj atestanto de la Holokaŭsto [ 5 ] [ 6 ], naturigita itala .

Biografio

Infanaĝo, koncentreja sperto, kaj alveno en Italio

Edith Steinschreiber, poste Bruck laŭ la familia nomo akirita de sia dua edzo, kiu edziniĝis por eviti devigan militservon, [ 7 ] naskiĝis en Tiszabercel kaj kreskis en Tiszakarád, malgranda hungara vilaĝo ĉe la limo kun Slovakio . Ŝi estis la lasta el ses infanoj de malriĉa juda familio . Ekde infanaĝo ŝi konis la malamikecon kaj diskriminacion, kiuj en ŝia lando, kiel en la resto de Eŭropo , trafis la judojn. Printempe de 1944 , en la aĝo de dek tri jaroj, ŝi estis deportita el la geto Sátoraljaújhely al Auschwitz kaj poste al aliaj germanaj koncentrejoj: Kaufering, Landsberg, Dachau , Christianstadt kaj fine Bergen-Belsen , kie ŝi estis liberigita, kune kun sia fratino, en aprilo 1945. [ 8 ]

Ŝia patrino, patro, frato kaj aliaj familianoj neniam revenis. Post la liberigo fare de la anglo-usonanoj, ŝi provis reveni al Hungario, al sia hejmo; tamen, ŝi baldaŭ malkovris, ke la fino de la milito ne signifis pacon aŭ akcepton, sed novajn malfacilaĵojn kaj, ĉefe, novajn migradojn serĉante lokon en la mondo, kie ŝi povus vivi. En 1946, ŝi aliĝis al unu el siaj pli aĝaj fratinoj en Ĉeĥoslovakio , kiu estis savita de Perlasca en Budapeŝto , sed la provo reunuigi ilin malsukcesis.

En septembro 1948, ŝi atingis Israelon , ĝuste antaŭ la naskiĝo de la nova ŝtato. Tie, por eviti militservon, ŝi edziniĝis kaj prenis la familian nomon, kiun ŝi ankoraŭ portas hodiaŭ: Bruck. En 1954, pelita de la neebleco adaptiĝi kaj rekoni sin en la lando, kiun ŝi imagis "de lakto kaj mielo", nekapabla akcepti realecon markitan de konflikto kaj streĉiĝo, ŝi alvenis en Italion kaj ekloĝis en Romo , kie ŝi ankoraŭ loĝas hodiaŭ.

Ŝia debuto kiel verkistino

Per la verko *Chi ti ama così * – publikigita en la serio "Racconti" reĝisorita de Romano Bilenchi kaj Mario Luzi por Lerici editori en 1959 – Bruck komencis sian karieron kiel verkistino kaj atestanto de la Holokaŭsto adoptante la italan lingvon , «lingvon ne mian», kiu, laŭ la aŭtorino, ofertas al ŝi tiun emocian distanciĝon, kiu permesas al ŝi priskribi siajn spertojn en la koncentrejoj: [ 9 ]

«Legante rakonton kiel ĉi tiun, aŭtobiografian, kiun la aŭtoro eĉ klasifikas kiel dokumenton, konvinkis nin, ke la simpleco, la sincereco, la malforteco kaj la forto de la vivo prenita kiel tia estas neelĉerpeblaj rimedoj kaj ĉiukaze ankoraŭ la plej certaj por eltiri senton de vero el tiu grandega kaj monstra rakonto, kiu ankoraŭ turmentas la homan menson. Ni havis pruvon pri tio antaŭ du jaroj kun Tanguy de Del Castillo; la dokumento de Edith Bruck, kiu en sia rapida progreso ne ekskludas la rakonton kaj, tie kaj tie, veran poezion, konfirmas tion». [ 10 ]

Post la unuaj rakontoj pri deportitoj publikigitaj en la jaroj tuj post la milito, Edith Bruck, kune kun Emilio Jani , Piera Sonnino , Ruth Weidenreich Piccagli kaj Corrado Saralvo , estas parto de tiu dua generacio de atestantoj, kiuj en la jardeko 1959-69 produktis en Italio novajn gravajn memoraĵojn pri la Holokaŭsto , antaŭ la granda disvastiĝo de rakontoj post la naŭdekaj jaroj . [ 11 ] Male al la unuaj atestantoj de la Holokaŭsto, Bruck ne limigas sian rakontadon al la eventoj en la koncentrejo, sed rerakontas sian infanaĝon antaŭ sia deportado kaj la daŭran malamikecon de Eŭropo al la pluvivantoj, eĉ post la milito. Ĉi tio estas nur la komenco de vasta literatura produktado, kiu ne limiĝas al la temoj de la Holokaŭsto.

La renkontiĝo kun Nelo Risi kaj lia multfaceta arta agado

En Romo ŝi ankaŭ komencis longan sentimentalan kaj artan partnerecon kun la poeto kaj reĝisoro Nelo Risi [ 12 ] - kiu fariĝus ŝia edzo - kiu, interalie, bazigis unu el la romanoj de Bruck sur la filmo Andremo in città en 1966 , verkita de Cesare Zavattini kaj ĉefrolita de Geraldine Chaplin kaj Nino Castelnuovo ; tiel la temo de la Holokaŭsto akiris kinematografian potencialon por Bruck, kiun ŝi jam eksperimentis en tiuj jaroj kiel konsultisto de Gillo Pontecorvo en la kreado de Kapò .

Dume, li kunlaboris kun pluraj gazetoj, inkluzive de Il Tempo , Corriere della Sera kaj Il Messaggero , intervenante plurfoje pri la temoj de juda identeco kaj israela politiko .

En 1971 lia unua teatra verko, *Sulla Porta* , estis surscenigita ĉe la Piccolo Teatro en Milano kaj ĉe la Teatro Quirinale en Romo. Li estis inter la fondintoj de la Teatro della Maddalena en Romo, kie la opero *Mara, Maria, Marianna* (de Bruck, Maraini kaj Boggio) estis prezentita en 1974 , sekvata la sekvan jaron de *Per il tuo bene*. [ 9 ]

Li ankaŭ provis sian manon en reĝisorado , filmante la filmon

Témoignage de Ziad Mtair, de Rafah, bande de Gaza

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Tue, 18 Aug 2026 09:38:46 +0000

Henri Masson has posted an article:

Je suis retourné à Rafah... et j'ai trouvé un livre qui m'attendait parmi les décombres

Après un an et demi d'absence, je suis finalement retourné dans mes deux villes de Rafah. Tout le chemin, j'ai imaginé le moment où j'y suis entré : les rues, les maisons, les visages et l'odeur de l'endroit que je connais depuis mon enfance. Mais quelque chose d'étrange s'est produit...

Plus je me suis rapproché, la ville dans ma mémoire a disparu, et une autre ville est apparue devant moi ; des décombres partout, des portes ouvertes et le silence interrompu par les avions et les tirs. Je suis entré dans ma maison, qui était une journée pleine de rires. Je me suis assis parmi les décombres, et alors que je vérifiais ce qui restait de nos affaires, mes yeux sont tombés sur quelque chose que je ne m'attendais pas à trouver. Un livre.

C'était un livre que je lisais beaucoup, intitulé : "Rafah, une ville à la frontière." Je l'ai tenu dans mes mains et j'ai regardé l'adresse pendant un long moment. Rafah... la ville que le livre décrivait, et la ville que je cherchais parmi ces décombres. Puis je me suis souvenu d'Oussama.

Il avait 17 ans, et je le connaissais bien. Il est rentré à la maison après l'avoir quitté, juste pour voir ce qu'il lui restait. Il s'est approché de la porte et l'a ouverte...

Mais l'armée israélienne avait placé une mine derrière la porte de la maison. La mine a explosé au moment où la porte l'a ouverte et Oussama a été tué. Il ne portait pas d'arme et il ne combattait plus personne. Il vient de revenir pour voir sa maison. Ce jour-là, j'ai compris que la guerre ne suffit pas à démolir des maisons ; parfois, même le retour à la maison fait un voyage qui peut être le dernier. Je suis revenu de Rafah en tenant le livre dans ma main, une photo dans mon téléphone et toute une ville dans mon cœur. J'espère qu'un jour viendra où j'ouvrirai à nouveau ce livre et trouverai Rafah, que je connais, à l'intérieur, pas dans le passé... mais devant mes yeux. Ziad Mutair

111-a Universala Kongreso de Esperanto en Graz, Aŭstrio

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Sun, 09 Aug 2026 10:10:18 +0000

Henri Masson has posted an article:

En sia Alvoko al la diplomatoj (1915) D-ro Zamenhof diris :

“Sinjoroj diplomatoj ! Post la terura eksterma milito, kiu starigis la homaron pli malalten ol la plej sovaĝaj bestoj, Eŭropo atendas de vi pacon. Ĝi atendas ne kelktempan interpaciĝon, sed pacon konstantan, kiu sola konvenas al civilizita homa raso. Sed memoru, memoru, memoru, ke la sola rimedo por atingi tian pacon, estas : forigi unu fojon por ĉiam la ĉefan kazon de la militoj, la barbaran restaĵon el la plej antikva antaŭcivilizita tempo, la regadon de unuj gentoj super aliaj gentoj.“

Nu, en Palestino, ne plu temas pri regado de unu gento super alia, sed pri gento praktikanta amasmasakrojn kontraŭ indiĝena loĝantaro, pri pogromo, kiu komenciĝis en 1948 per la masakroj de Deir Yasin kaj de Tantura (en), kontraŭ kio reagis Albert Einstein la 10-an de aprilo 1948, jam la morgaŭon de la masakro de Deir Jasin, en letero al Ŝepard Rifkin, Plenuma Direktoro Usonaj Amikoj de la Batalantoj por la Libereco de Israelo :

Kara sinjoro:

Kiam vera kaj fina katastrofo trafos nin en Palestino, la unua respondeca por ĝi estus la britoj kaj la dua respondeca por ĝi la Teroristaj organizoj kreitaj el niaj propraj vicoj.

Mi ne volas vidi iun ajn asociitan kun tiuj trompitoj kaj krimuloj.

Sincere via,

Albert Einstein.

Jam en 1906, okaze de la UK de Ĝenevo, sekve de freŝdate okazinta pogromo en lia naskiĝurbo, D-ro Zamenhof parolis pri similaj okazaĵoj en Rusio :

“Ni vidas en tiu lando kruelan bataladon inter la gentoj. Tie ne homo de unu lando pro politikaj patrolandaj interesoj atakas homojn de alia lando — tie la naturaj filoj de sama lando jetas sin kiel kruelaj bestoj kontrař la tiel same naturaj filoj de tiu sama lando nur tial, ĉar ili apartenas al alia gento.“

Ilustraĵo el la franclingva versio de Wikipédia pri pogromoj en Rusio — “Pogroms en Russie“ — montras kadavrojn en la korto de la hospitalo de Bjalistoko.

Statistikoj pri la nombro de mortintoj varias de kelkaj dekoj al kelkcento. Sed tio tute ne estas komparebla kun la nombro de mortintoj nur en Gazao : 73 384 mortintoj kaj 174 242 vunditoj de la 8-a de aŭgusto 2023 ĝis la 8-a de aŭgusto 2026. Inter la vunditoj, granda parto el ili restos dumvive kriplaj fizike kaj mense. Pli ol mil infanoj perdis unu aŭ plurajn membrojn kaj estis amputitaj sen anestezo, averaĝe 10 ĉiutage.

Reporteraĵo de AFP :

"Rattachez-moi mes jambes": les enfants amputés de Gaza | AFP

("Realkroĉu miajn krurojn": Amputitaj infanoj en Gazao, 2024 )

---

Viktimo de naziismo, Petr Ginz estis admiranto de Jules Verne.

eo.wikipedia.org/wiki/Petr_Ginz

Li mortis 16-jara en Aŭŝvico. Lia desegno pri la Tero vidita el la Luno fariĝis la simbolo de la Holokaŭsto.

Edgar Morin — honora gasto ĉe la dua eldono de la Marakeŝa Afrika Libro-Festivalo (FLAM), okazinta de la 8a ĝis la 11a de februaro 2024— dividis sian perspektivon pri la milito, kiun Israelo faras en Gazao (AFP/Joël Saget):

"Mi estas kaj konsternita kaj kolerigita, ke tiuj, kiuj reprezentas la posteulojn de popolo persekutita dum jarcentoj — pro religiaj aŭ rasaj kialoj — ke la posteuloj de ĉi tiu popolo, kiuj nun estas la decidantoj de la Ŝtato Israelo, povis ne nur koloniigi tutan popolon, forpelante parton de ili de ilia tero kaj celante forpeli ilin definitive, sed ankaŭ — post la masakro de la 7a de oktobro — okupiĝi pri vera, amasa masakro kontraŭ la loĝantaroj de Gazao, kaj daŭre senĉese atakas civilulojn, virinojn kaj infanojn."

EDGAR MORIN PRI LA GENOCIDO EN GAZAO

"La silento de la mondo, la silento de Usono — la protektantoj de Israelo — la silento de la arabaj ŝtatoj, la silento de la eŭropaj ŝtatoj, kiuj pretendas esti defendantoj de kulturo, homaro kaj homaj rajtoj.

Mi kredas, ke ni travivas teruran tragedion.

Mi estas kolerigita, ke tiuj, kiuj reprezentas la posteulojn de popolo, kiu estis persekutita... povas ne nur koloniigi tutan popolon kaj forpeli parton de ili de ilia tero, sed ankaŭ partopreni en amasa masakro."

---

Ĉe X (Antaŭe Twitter) :

De Manu Pineda / es :

x.com/ManuPineda/status/2085796964852015575/video/1

“Cuando te digan que criticar a Israel es antisemitismo, recuerda imágenes como estas.

Recuerda a los niños palestinos quemados vivos en las tiendas de campaña donde intentaban sobrevivir, después de haber sido desplazados por la fuerza una y otra vez por las fuerzas israelíes de ocupación.

Denunciar estos hechos y exigir responsabilidades por crímenes de guerra y violaciones del derecho internacional no es antisemitismo. El antisemitismo es el odio o la discriminación contra las personas semitas. Criticar las acciones de una entidad que perpetra una operación de exterminio contra el pueblo palestino no es antisemitismo; es una obligación moral, humana y política.

No dejemos de denunciar el genocidio que Israel lleva a cabo contra el pueblo palestino, especialmente en Gaza.

No dejemos de hablar de Palestina.

No dejemos de hablar de Gaza.

No dejemos de denunciar el sionismo.

#StopGazaGenocide #StopZionism #Iran #Lebanon #Yemen

---

De Manu Pineda ĉe X (E-traduko):

Kiam oni diras al vi, ke kritiki Israelon estas antisemitismo, memoru bildojn kiel ĉi tiujn.

Memoru la palestinajn infanojn bruligitajn vivajn en la tendoj, kie ili provis postvivi, post kiam ili estis perforte delokigitaj denove kaj denove fare de israelaj okupaciaj fortoj.

Mallaŭdi ĉi tiujn agojn kaj postuli respondecon pri militkrimoj kaj malobservoj de internacia juro ne estas antisemitismo. Antisemitismo estas malamo aŭ diskriminacio kontraŭ semidaj homoj. Kritiki la agojn de ento, kiu faras ekstermadan operacion kontraŭ la palestina popolo, ne estas antisemitismo; ĝi estas morala, homa kaj politika devo.

Ni ne ĉesu kondamni la genocidon, kiun Israelo faras kontraŭ la palestina popolo, precipe en Gazao.

Ni ne ĉesu paroli pri Palestino.

Ni ne ĉesu paroli pri Gazao.

Ni ne ĉesu kondamni Cionismon.

#HaltuGazaoGenocido #HaltuCionismon #Irano #Libano #Jemeno

---

De Manu Pineda sur X (fr) :

Quand on vous dira que critiquer Israël est de l’antisémitisme, rappelez-vous des images comme celles-ci.

Rappelez-vous les enfants palestiniens brûlés vifs dans les tentes où ils tentaient de survivre, après avoir été déplacés de force encore et encore par les forces israéliennes d’occupation.

Dénoncer ces faits et exiger des comptes pour les crimes de guerre et les violations du droit international n’est pas de l’antisémitisme. L’antisémitisme est la haine ou la discrimination contre les personnes sémitiques. Critiquer les actions d’une entité qui perpètre une opération d’extermination contre le peuple palestinien n’est pas de l’antisémitisme ; c’est une obligation morale, humaine et politique.

Ne cessons pas de dénoncer le génocide que Israël mène contre le peuple palestinien, en particulier à Gaza.

Ne cessons pas de parler de la Palestine.

Ne cessons pas de parler de Gaza.

Ne cessons pas de dénoncer le sionisme.

---

De Daniel Mayakovski ĉe X :

@DaniMayakovski

6-a de aŭgusto

Origine en la hispana; tradukita ĉi tie :

Jen kiel aspektas la Gaza-strio hodiaŭ, je la datreveno de Hiroŝimo.

Ni neniam forgesu, ke Usono faligis ekvivalenton de 15 000 tunojn da eksplodaĵoj super 900 km² en Hiroŝimo, kaj ke Usono liveris 200 000 tunojn da bomboj al "Israelo" por detrui 345 km² en Gazao.

Ambaŭ genocidoj estis faritaj per uson-faritaj bomboj.

x.com/DaniMayakovski/status/2085345362726793618/video/1

---

Kiam homoj diras al vi, ke kritiki Israelon estas antisemitismo, memoru bildojn kiel ĉi tiujn.

Memoru la palestinajn infanojn bruligitajn vivajn en la tendoj, kie ili provis postvivi, post esti perforte delokigitaj denove kaj denove fare de israelaj okupaciaj fortoj.

Mallaŭdi ĉi tiujn faktojn kaj postuli respondecon pri militkrimoj kaj malobservoj de internacia juro ne estas antisemitismo. Antisemitismo estas malamo aŭ diskriminacio kontraŭ semidaj homoj. Kritiki la agojn de ento, kiu faras ekstermadan kampanjon kontraŭ la palestina popolo, ne estas antisemitismo; ĝi estas morala, humanitara kaj politika devo.

Ni ne ĉesu kondamni la genocidon, kiun Israelo faras kontraŭ la palestina popolo, precipe en Gazao.

Ni ne ĉesu paroli pri Palestino.

Ni ne ĉesu paroli pri Gazao.

Ni ne ĉesu kondamni Cionismon.

fr

Quand on vous dira que critiquer Israël est de l’antisémitisme, rappelez-vous des images comme celles-ci.

Rappelez-vous les enfants palestiniens brûlés vifs dans les tentes où ils tentaient de survivre, après avoir été déplacés de force encore et encore par les forces israéliennes d’occupation.

Dénoncer ces faits et exiger des comptes pour les crimes de guerre et les violations du droit international n’est pas de l’antisémitisme. L’antisémitisme est la haine ou la discrimination contre les personnes sémitiques. Critiquer les actions d’une entité qui perpètre une opération d’extermination contre le peuple palestinien n’est pas de l’antisémitisme ; c’est une obligation morale, humaine et politique.

Ne cessons pas de dénoncer le génocide que Israël mène contre le peuple palestinien, en particulier à Gaza.

Ne cessons pas de parler de la Palestine.

Ne cessons pas de parler de Gaza.

Ne cessons pas de dénoncer le sionisme.

#StopGazaGenocide #StopZionism #Iran#Lebanon #Yemen

---

Kiam oni injektas al vi malamon kontraŭ homoj ekde via naskiĝo, jen kio vi fariĝas. Ĉikananto, seksperfortanto, murdinto, genocidisto, ŝtelisto, teroristo kaj ĉefe kreaĵo de la IDF

---

Eltiraĵo el la Rezolucio de la Universala Kongreso okazinta en Graz, Aŭtrio (el “La Ondo de Esperanto“) :

“Tra la mondo esperantistoj kaj esperantistaj organizaĵoj jam kontribuas al tiuj celoj per agadoj pri edukado, kulturo, socia inkluziveco, genra egaleco, respekto de la naturo, mediprotektado, internacia solidareco, packonstruado kaj aliaj kampoj, ofte kunligante lokan agadon tutmonden. La kongreso konstatas, ke la vojoj por atingi la Celojn por Daŭripova Evoluigo estas ankoraŭ tre longaj kaj ke ofte la decidantoj ignoras ilin.

La Kongreso bedaŭras la nunan tendencon al repolusigo de la mondo en influzonojn, kiuj favoras mensogojn, timigadon kaj solvon de malekvilibroj per forto kaj milito, anstataŭ per dialogo kaj respekto al internacia juro.”

rezolucio de la 111a Universala Kongreso de Esperanto, okazinta en Graco (Graz, Aŭstrio) de la 1a ĝis la 8a de aŭgusto 2026, ĉe https://sezonoj.ru/2026/08/graco-36/ [LOdE]

---

Ni aŭskultu Ofer Bronchtein*, kunfondinto kaj eksa prezidanto de la Internacia Forumo por Paco (Forum international pour la paix). Tiel li parolis kelkaj monatojn antaŭ ol morti :

"Dès que je le peux, je demande pardon à tous les Palestiniens innocents qui sont tombés dans cette guerre. Je suis juif, je suis Israélien et je leur demande pardon car ils n'avaient rien à voir avec ça et ça me fait beaucoup de peine."

Kiam ajn mi povas, mi petas pardonon de ĉiuj senkulpaj palestinanoj, kiuj falis en ĉi tiu milito. Mi estas judo, mi estas israelano, kaj mi petas ilin pri pardono, ĉar ili havis nenion komunan kun ĉi tio, kaj tio kaŭzas al mi grandan doloron.

Ni ne ĉesu paroli, skribi, kanti pri Palestino :

“Oh Palestine, Oh Palestine“, Originala kanto de Seth Staton Watkins, aŭtomata subteksto havebla en Esperanto.

ONU Info :

Gaza : « Le silence de la fatigue ne doit pas étouffer les voix de ceux qui endurent ce cauchemar »

“La silento kaŭzita de elĉerpiĝo ne devas subpremi la voĉojn de tiuj, kiuj eltenas ĉi tiun koŝmaron.“

Henri Masson

9-an de aŭgusto 2026

* Kurioze, la artikolo pri Ofer Bronchtein en Wikipedia aperas nur en la franca, angla, hebrea, ido kaj volapuko dum la penso de Bronchtein pli kongruis kun tiu de Zamenhof aŭ ol tiu de Beaufront/Couturat kaj Schleyer......

111-a Universala Kongreso de Esperanto en Graz, Aŭstrio

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Fri, 07 Aug 2026 10:40:51 +0000

Henri Masson has posted an article:

Kaj tio, krome, en la urbo fama pro sia Universitato, kiu okazigas ĉiujare internacian porpacan konferencon ?

Ĉu la Esperanto-movado estos reprezentita ?

La temo de tiu konferenco, okazonta la 16 kaj 17-an de novembro 2026 en la universitato de Graz, estas :

“Subteni pacon en ŝanĝiĝanta internacia medio“ (Sustaining Peace in a Changing International Environment)

---

La Kongreso de SAT jam faris :

La 99-a kongreso de SAT, okazinta de la 19-a ĝis la 26-a de Julio 2026 en Léon, Hispanio, voĉdonis 25-paragrafan deklaracion en kiu paragrafo tekstas jene :

5. postulas la finon de la genocido en Palestino kaj respekton de la homaj kaj civitanaj rajtoj de ĉiuj kaj esperas novan eraon por la palestinanoj kun sendependa kaj laika demokrata registaro ;

La 100-a SAT-kongreso okazos de la 24-a ĝis la 31-a de Julio 2027 en Kragujevaco, Serbio : eo.wikipedia.org/wiki/Kragujevac (+ 79 lingvoj)

---

En 1923, Albert Einstein akceptis la honorprezidantecon de la Tria Kongreso de SAT okazinta en Kaselo, Germanio.

En la gazeto New York Times de la 4-a de decembro 1948,

Albert Einstein kaj aliaj judaj eminentuloj inter kiuj Hannah Arendt, prave konsideris cionismon kaj ties barbaran konduton “inter la plej maltrankviligaj eventoj”.

11-a Universala Kongreso de Esperanto en Graz, Aŭstrio : la Historio memoros

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Wed, 05 Aug 2026 11:42:39 +0000

Henri Masson has posted an article:

Ĝi aperis sub la titolo “Super” en la revuo “Esperanto” de la 5a de januaro 1915 en la Internacia Lingvo, kiun li lernis kiel 16-jara liceano kaj pri kiu li estis, kun Edmond Privat, unu el la pioniroj en Svisio. Eltiraĵoj :

“Ni havas la devon ne forgesi... Flanke de niaj simpatioj, ni havas devojn kiujn al ni trudas nia esperantisteco... devo kredi, ke neniu popolo havas la monopolon de la civilizeco, de la kulturo aŭ de la humaneco... Devo kredi, ke neniu popolo entute havas la monopolon de la barbareco, perfideco aŭ stulteco... Devo konservi prudenton eĉ meze de la premigaj influoj de la popolamasoj... La parolo estas nun al la kanono, sed ne eterne daŭros ĝia blekado. Kiam centmiloj da homoj kuŝos en la bataltomboj kaj la ruinoj ĉe la venkintoj kaj venkitoj atestos pri la teknikaj pli ol pri la moralaj progresoj de nia civilizeco, tiam oni alvenos al iu solvo, kaj tiam, malgraŭ ĉio, la internaciaj rilatoj denove ligiĝos, ĉar super la nacioj estas tamen io... Se sur la nunaj ruinoj ni volas konstrui novan domon, oni bezonos tiujn laboristojn, kiujn ne timigos la malfacilaĵoj de la rekonstruo. Ni esperantistoj, estu la embrio de tiuj elitoj. Por inde plenumi nian taskon, ni konservu nian idealon kaj ne lasu nin subpremi de la malespero aŭ de la bedaŭro.”

Estas notinde ke dum la Unua Mondmilito, iniciate de Hector Hodler, Universala Esperanto-Asocio plenumis 200 000 servojn en interrilatado de militviktimoj per transsendo de leteroj, kaj foje ilia tradukado, sen kalkuli aliajn interhelpajn agadojn.

Lasta frazo videbla sur la ciferecigita numero de “Epernto” de januaro 1905 estas :

“La veran progreson ne kreis la homoj, kiuj genufleksis autaŭ ĉiuj akceptitaj ideoj kaj blinde sekvis la popolamasojn. Ĝin kreis la homoj kun forta konvinko, kiuj sciis renversi la autaŭjuĝojn kaj transformi la opiniojn.“

Ĉu la historio de Esperanto memoros pri la longa silento de UEA pri la abomenaĵoj okazantaj (ne nur) en Palestino (Gazao, Cisjordanio...) kaj ĉirkaŭe (Libano...) ?

Certe jes.

Kaj la nomojn de tiuj, kiu ebligis tiun silenton.

Henri Masson

5-an de aŭgusto 2026

--

Por pripenso :

"Mi ne kliniĝos, mi ne foriros silente. Mi ne submetiĝos. Mi ne returniĝos. Mi ne obeos. Mi ne submetiĝos. Mi ne silentos. Kuraĝo, t.e. estas serĉi la veron kaj diri ĝin. Tio ne estas elteni la leĝon de la triumfa mensogo."

Jean Jaurès

“Fine, ni memoros ne la vortojn de niaj malamikoj, sed la silenton de niaj amikoj.“

Martin Luther King

"Palestino estas la genocido, kiun ni, la juda popolo, povas haltigi.

Ni ne povas lasi la moralan animon de judismo perei pro nia kolektiva silento rilate al la genocida milito de Israelo kontraŭ la palestinanoj en Gazao."

Amanda Gelender (usona judino loĝanta en Nederlando)

www.middleeasteye.net/fr/user/2133

"Ni preteriris militkrimojn en Gazao"

Michel Warschawski, israela ĵurnalisto kaj verkisto

To Silence Critics of Israel, The Term “Anti-Semitism” Is Being Trivialized

www.wrmea.org/israel-palestine/to-silence-critics-of-israel-the-term-anti-semitism-is-being-trivialized.html

Por Silentigi Kritikistojn de Israelo, La Termino "Antisemitismo" Estas Trivialigita

www.wrmea.org/israel-palestine/to-silence-critics-of-israel-the-term-anti-semitism-is-being-trivialized.html

Eksa israela soldato rompas la silenton pri la okupacio

x.com/i/status/1791833527954059761

La amasinformiloj de Francio, kaj same de Usono, plejparte prisilentas abomenaĵojn de Israelo kaj amplifikas tiujn de Hamas.

La historio de Israelo estas ligita al terorismo. Pri la murdo de Folke Bernadotte, la reprezentanto de UN, respondecas cionistoj, ne palestinanoj aŭ araboj.

Same pri la masakro de Deir Yassin en kiu partoprenis Ezra Yachin. Li estis la lasta postvivanto de la partoprenantoj en tiu masakro, kaj la muzeo de la terorista organizaĵo LEHI favore prezentas lin : lehi.org.il/en/yakhin-ezra

Li forte instigis generaciojn de israelanoj al malestimo kaj malamo, al murdo ("forviŝo") de palestinaj infanoj.

Anti-war quotes

+ FR : Kontraŭmilitaj citaĵoj /1/ Citations contre la guerre /1/ Quotes against war

EO + FR : Kontraŭmilitaj citaĵoj /2/ Citations contre la guerre /2/1/ Quotes against war

EO + FR : Kontraŭmilitaj citaĵoj /3/ Citations contre la guerre /3/ Quotes against war

Esperanto : Kontraŭ milito !

Français : Contre la guerre !

English : Against the War !

Deutsch : Gegen den Krieg!

Italiano : Fermate la guerra !

Español : Detengan la guerra !

Portugês : Pare a Guerra !

Nederlands : Stop de Oorlog !

Русский : Против войны!

العربية :

اوقفو الحرب ! :

中文: 停止戰爭！

Haoussa : dakatar da yakin !

Yoruba : Lodi si Ogun !

Igbo : Kwụsị Agha!

Swahili : Acha Vita!

Persone :

Ĝis kiam mi eklernis Esperanton, en 1970, mi estis admiranto de Israelo. Tiam oni parolis pozitive pri plantado de 6 milionoj da arboj memore al la viktimoj de Holokaŭsto, pri verdigo de dezerto.

Pri krimoj kontraŭ la palestina loĝantaro, kiu vivis modeste kaj honeste, estis kompleta silento.

Nu, Hamas estis fondita en 1987.

Kio okazis antaŭe ?

Judoj kaj araboj vivis pace ĝis la masakro de Deir Yassin okazinta la 9-an de aprilo 1948. Sekvis la fondo de Israelo je la 14-a de majo. Memordato pri Nakba estis fiksita la 15-an de majo. T.e. la Katastrofo : perforta forpelo de 750 000 palestinanoj per teroro fare de sionistaj teroristaj organizaĵoj, kiuj fariĝis poste Tsahal/IDF.

Plia masakro de palestinanoj okazis la 22-an kaj 23-an de majo en Tantura.

Samjare, la 17-an de septembro, cionistaj teroristoj murdis Folke Bernadotte, la reprezentanton de UN. Pri lia murdo decidis tri gvidantoj de la terorista cionista organizaĵo Lehi : Yitzhak Shamir, Nathan Yalin Mor et Israël Eldad.

Cionistoj ne nur murdis reprezentanton de la organizaĵo al kiu Israelo ŝuldas sian agnoskon, sed ĝi neniam respektis ĝiajn rezoluciojn.

Vera rezistado de palestinanoj organiziĝis pli poste pro la malrespekto de gvidrezolucioj de UN fare de Israelo kaj akaparo de posedaĵoj de palestinanoj, sinsekve :

Fatah/1959, OLP/1964, Hezbollah/1982, Hamas/1987.

Nu, Avi Prior, eksa ambasadoro de Israelo en Germanio, klare diris : “C'est nous qui avons créé le Hamas” (Estas ni, kiuj kreis Hamas).

Netanjahu celis per tio dividi palestinanojn, sekve malfortigi ilin : “Dividi por regi” estas konata aksiomo...

Krome, Netanjahu zorgis ke Hamas ricevu financan subtenon :

“For years, Netanyahu propped up Hamas. Now it’s blown up in our faces“ (Time of Israel) :

“Anyone who wants to thwart the establishment of a Palestinian state has to support bolstering Hamas and transferring money to Hamas,” he told a meeting of his Likud party’s ("Ĉiu, kiu volas malhelpi la starigon de palestina ŝtato, devas subteni plifortigon de Hamas kaj translokigon de mono al Hamas" li diris al kunveno de sia Likud-partio.)

Sed rezultis el la strategio de Netanyahu la malo de tio kion li atendis :

kial fidi je tia malhonestulo, kiu senĉese trompis la palestinanojn, kaj kiu havas respondecon en la murdo de Yitzhak Rabin la 4-an de novembro 1995 fare de religia ekstremisto pro la socia streĉeco, kiu tiutempe regis en Israelo ?

Pri la stategio de Netanjahu, la ŝtasekretario de Usono, Antony Blinken, diris antaŭ ol forlasi sian postenon :

“Ni delonge atentigis la israelan registaron, ke Hamas ne povas esti venkita per sola milita kampanjo — ke sen klara alternativo, postkonflikta plano kaj kredinda politika horizonto por la palestinanoj, Hamas, aŭ io same abomeninda kaj danĝera, rekreskos.“

Nu, estas tute logike rikolti tion, kion oni semis.

Cionistoj malestimas arabojn kaj kreas klimaton de malestimo kontraŭ ilin, i.a. per Holivudaĵoj :

"Hollywood et les Arabes — Comment Hollywood dénigre les Arabes" (Holivudo kaj la Kiel Holivudo malhonorigas la arabojn /).

“Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies”

Kiel nomiĝas la verbo tiel difinita en PIV :

“Ŝajnigi ion, kio donas aspekton de virto aŭ merito al la nesincerulo.” ?

Ĉu Zamenhof, kiu deturnis sin de cionismo, laŭdus tiujn, kiuj pretendas uzi la lingvon de paco por pravigi kriman reĝimon ?

Pravis D-ro Israel Ŝahak (1933-2001), postvivanto de la Holokaŭsto, aŭtoro de "Jewish History, Jewish Religion" :

“La nazioj timigis min esti judo kaj la israelanoj hontigis min esti judo."

Se li estintus esperantisto, li estus povinta aldoni “kaj la esperantistoj”...

Same pravas D-ro Gabor Maté, ankaŭ postvivanto de Holokaŭsto pri kiu interrete troveblas multaj film(et)oj ĉe Youtube

"Mi estis cionisto antaŭ ol malkovri la veron pri Israelo kaj maljustecon rilate al la palestinanoj.”

Li estis 5-monata, kiam liaj gepatroj estis murditaj en Auschwitz...

Fimeto Youtube : Dr Gabor Maté : "Le mouvement sioniste est la plus grande menace pour les Juifs aujourd'hui" kun ebla subteksto en Esperanto

Holocaust survivor Dr Gabor Mate calls for land return to Palestine Dr Gabor Mate :

"Holokaŭsta pluvivanto, hungar-kanada kuracisto kaj aŭtoro, malkaŝe kritikis la fondon de Israelo kaj ĝian daŭrantan okupacion de palestinaj teroj. En konversacio kun Piers Morgan, D-ro Mate, kiu iam identigis sin kiel cionisto, reviziis sian sintenon, citante ke la establado de Israelo implikis la ekstermadon, elpelon kaj masakrojn de palestinanoj. Li emfazis la neceson agnoski la historian kuntekston por kompreni la nunan konflikton kaj antaŭeniri. D-ro Mate, pripensante siajn emociajn spertojn vizitante la okupitajn teritoriojn, alvokis haltigi la subpremon de palestinanoj kaj pledis por la redono de tero konfiskita ekde 1967."

Gabor Mathé :

“Take the worst thing you can say about Hamas, multiply it by 1,000 times and it still will not meet the Israeli repression and killing and dispossession of Palestinians“

Gabor Maté, Holocaust survivor

Kiuflanke staras UEA ?

11-a Universala Kongreso de Esperanto en Graz, Aŭstrio

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Tue, 04 Aug 2026 11:03:51 +0000

Henri Masson has posted an article:

Tio estas plej granda malbonsanco, kiu povis trafi Austrion, la landon de Bertha von Suttner (1843 – 1914), kiu ricevis en 1905 la Nobel-premion pri paco same kiel, en 1911, ŝia samlanda amiko, judo, ĵurnalisto kaj esperantisto Alfred Hermann Fried (1864-1921)

Ankaŭ aŭstro estis Pierre Ramus (denaske Rudolf Grossmann) naskiĝinta de juda patro kaj katolika patrino, fama anarkiisto kaj pacisto. La nazioj malliberigis lin en Graz dum 10 monatoj.Pri li ekzistas verko titolita “Hommage à la non-violence. Ein grosser freiheitlicher Erzieher, Pierre Ramus (1882 - 1942)”

(Omaĝo al neperforto / Granda edukisto dediĉita al libereco : Laŭzano, Verlag Gegenseitige Hilfe, 2000).

Plue validas tiu eltiraĵo el parolado, kiun faris en 1970 la aŭstria prezidento Franz Jonas (1899-1974) tute en Esperanto okaze de la malfermo de la UK de Vieno :

“Kvankam la internacia vivo fariĝas ĉiam pli intensa, la oficiala mondo daŭrigas la malnovajn kaj maltaŭgajn metodojn de lingva interkompreniĝo.

Estas vero, ke la moderna tekniko helpas faciligi la taskon de la profesiaj tradukistoj dum kongresoj, sed ne pli.

Iliaj teknikaj aparatoj estas maltagaj ludiloj kompare kun la mondvasta farenda tasko, nome superi la lingvajn barojn inter la popoloj, inter milionoj da homoj.“

Prezidento de Aŭstrio de 1965 gis 1974, reelektita, Franz Jonas alte levis la prestiĝon de Esperanto

Pri tio aperis artikolo de Hans-Michael Maitzen (1943-2026, naskiĝinta en Graz, bedaŭrinde forpasinta la 14-an de julio 2026) en 2020 sur la retejo de la Aŭstria Esperanto-Federacio

La franca gazeto Le Monde aperigis artikolon pri la evento :

LE PRÉSIDENT FRANZ JONAS A OUVERT LE CONGRÈS DE L'ASSOCIATION UNIVERSELLE D'ESPÉRANTO :

7 août 1970 · Devant deux mille délégués venus de quarante-six pays, M. Jonas a lancé un appel pour la diffusion de l'espéranto, langue qu'il pratique depuis sa jeunesse.

T.e. :

LA PREZIDENTO FRANZ JONAS MALFERMIS LA KONGRESON DE LA ASOCIO...

7-a de aŭgusto 1970 · Alparolante du mil delegitojn el kvardek ses landoj, S-ro Jonas alvokis al la disvastigo de Esperanto, lingvo, kiun li parolas ekde sia juneco. 7-a de aŭgusto 1970· Alparolante du mil delegitojn el kvardek ses landoj, S-ro Jonas alvokis al la disvastigo de Esperanto, lingvo, kiun li parolas ekde sia juneco.

Aliaj porpacaj figuroj el Aŭstrio :

Éveline Goodman-Thau (hebree: חוה טאו Chawa Thau), naskita la 20-an de junio 1934 en Vieno, estis aŭstra-juda intelektulino kaj profesorino pri historio de religioj. Ŝi estis la fondinto kaj direktoro de la Akademio Hermann Cohen por Religio, Scienco kaj Arto en Buchen, same kiel de la Eŭropa Hebrea Doktora Lernejo. Ŝi estis ankaŭ la unua virina rabeno, kiu servis en tiu rolo en Vieno, Aŭstrio. Ŝi esprimiĝis tute klare favore al israela-palestina paco dum la vizito de la papo en 2009.

Hildegard Goss-Mayr, (1930-) naskiĝis en Vieno . Ŝi estis aŭstra aktivulino por evangelia senperforto tutmonde. Ŝi estas honora prezidantino de la Internacia Kunularo de Repaciĝo (IFOR) kaj membro de la honoraj komitatoj kaj de la Franca Kunordigo por la Jardeko kaj la Internacia Kunordigo por la Jardeko por Kulturo de Paco kaj Senperforto.

Yella Hertzka (naskita Fuchs, 1873 -1948) estis juddevena aŭstra aktivulino por virinaj rajtoj kaj paco, lernejestrino kaj muzikproduktanto.

Leopoldine Kulka (1872-1920) estis aŭstra ĵurnalistino kaj verkistino tre aktiva sur la tereno de virinaj rajtoj kaj de paco.

Helene Scheu-Riesz (1880-1970) estis aŭstra filino de judoj, aktivulino por virinaj rajtoj, pacifismo, aŭtorino kaj eldonistino de infanlibroj. Aldone al ŝia subteno por la aŭstra feminisma movado, ŝi fondis la Vienan Virinan Klubon (Erster Wiener Frauenklub) en novembro 1900 kun Yella Hertzka kaj tri aliaj virinoj. Ŝi poste engaĝiĝis kun la Internacia Virina Ligo por Paco kaj Libereco, reprezentante Aŭstrion ĉe la internaciaj kongresoj de la organizo. Pasia pri porinfana literaturo, ŝi mem tradukis kaj verkis infanlibrojn.

Do, tio estas esplorinda tereno en la momento kiam fanatikaj cionistoj kaj samspeculoj klaĉe akuzas kritikantojn de Israelo pri “antisemitismo” kaj praktikas la "hasbara", t.e. politika propagando konsistata el sistema mensogoj, aplombo, misfamigo, akuza inversio, kalumniado, insultado, dissemo de malamo, profito el nescio, malklereco kaj malnoblaj instinktoj. pri kio la eminent arablingva filozofo Ibn Ruŝd (Averoeso) skribis :

Ĉu UEA, kies fondintoj estis Hector Hodler kaj Edmond Privat, kies laborlingvon donacis al la tuta homaro D-ro Zamenhof, kontribuos al repacigo en Palestino kaj Mezoriento ? Ankaŭ en la tuta mondo ?

Aŭ ĉu oni atendu tion de SAT, kies kongreso okazis en León, Hispanio.

La gvidrezolucio de ties 99-a kongreso enhavas jenan paragrafon :

5. postulas la finon de la genocido en Palestino kaj respekton de la homaj kaj civitanaj rajtoj de ĉiuj kaj esperas novan eraon por la palestinanoj kun sendependa kaj laika demokrata registaro ;

Inter la honoraj prezidantoj de SAT-kongresoj estis Albert Einstein okaze de la tria kongreso en Kaselo en 1923. La devizo de SAT estas “SAT-anoj kutimiĝu al eksternacia sent- pens- kaj agad-kapablo“.

Tio ne povis malplaĉi al fama judo.

Henri Masson, eksa ĝenerala konsilanto de SAT, eksa ĝenerala sekretario de SAT-Amikaro, tradukinto al Esperanto de la broŝuro "La paix au Moyen-Orient" de Aharon Cohen publikigita en 1974 sub la titolo "Paco en Proksima-Oriento".

4-an de aŭgusto 2026

Reago de Ian Fantom pri cenzurado ĉe Universala Esperanto-Asocio (UEA) nun kongresanta en Graz (Aŭstrio)

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Mon, 03 Aug 2026 13:05:46 +0000

Henri Masson has posted an article:

La problemo de cenzurado en Universala Esperanto-Asocio estas multe pli granda ol cenzurado pri Gazao kaj Irano.

Mi antaŭ ne tre longe skribis al ĉiuj lokaj delegitoj de UEA en Israelo, por demandi ĉu la lokaj homoj en iliaj regionoj kredas la registaron rilate al la eventoj de la sepa de oktobro, kiuj antaŭis la amasmortigon en Gazao. En mia retletero mi donis ligon al video kun diskuto inter anglalingvaj sendependaj esploristoj kiuj metis argumentojn, ke la israela registaro havis antaŭscion kaj intence lasis al ĝi okazi, kaj ke multajn mortojn de israelanoj faris israelaj militfortoj, kiuj poste kulpigis Ĥamason. De kvin el la delegitoj mi ricevis simpatiajn respondojn; jes, la homoj kredas, kvankam multaj opinias, ke israelo tro forte reagas. Sesa plendis, ke la demando ne estas deca por la delegita servo, kaj la ĉefdelegito akuzis, ke mi estas 'kaduka antisemito', kaj ke mi devas esti forigita kiel fakdelegito de UEA (Halifax, Britio: Veromovado). Mi sekvis la proceduron priskribitan en la regularo de la Delegita Servo, por plendi pri tiu Ĉefdelegito, sed la sekretario de UEA konstante ignoris min, escepte, kiam mi insistis pri respondo; kiam li insistis, ke li ne havas tempon por tio, ĉar li havas pli gravajn aferojn por fari. Tamen antaŭ ne tre longa tempo ili eksigis la rusan ĉefdelegiton pro io kion ŝi (ne) skribis rilate al la konflikto inter Rusio kaj Ukrainio. Neniu povas nun diri, ke la Estraro de UEA estas politike neŭtrala.

Ivo Lapenna pravis en sia libro 'Hamburgo en Retrospektivo' (https://katalogo.uea.org/katalogo.php?inf=1496), ke la atakoj al li venis de ekstere de UEA, kaj ke UEA ne plu estas politike neŭtrala Esperanto-asocio. Li certe eraris, kiam li asertis ke malantaŭ tiu komploto estis sovetiaj komunistoj. Vidu mian artikolon 'Ĉu estis Moskvo aŭ Londono? (https://esperanto-ondo.ru/Ondo/165-lode.htm#165-08). Certe Lapenna havis bonajn kialojn suspekti komunistojn - sed ĉefe britajn komunistojn. Nun ni scias ke la Komunistan Partion de Granda Britio preskaŭ komplete regis MI5. Nuntempe ni klare vidas, ke la elito de UEA konstante evitas la vorton 'movado' kaj anstataŭe uzas la vorton 'komunumo'. Ili estas la 'komunumistoj', lojalaj ŝajne al la Civito (de Londono) kaj la anglalingva globalista Nova Monda Ordo.

GBEGLO Koffi kaj mi faris esploron pri la Komitatanoj de UEA, distribuante cirkulaĵon por peti iliajn perceptojn kaj agadojn kiel Komitatanoj. Koffi estis tiam Observanto de la Komitato, kun ĉiuj rajtoj krom la rajto voĉdoni. Tamen kiam li provis dissendi la demandilon per la komitata retpoŝta listo li estis blokita. Do mi dissendis lian mesaĝon al ĉiuj Komitatanoj individue. La Estraranoj respondis ĝentile, ĝenerale bondezirante, sed neniu el ili plenigis la formularon. Unu - Stefan McGill - helpeme skribis iom detale pri siaj opinioj, sed kun implico, ke ne decus al Estraranoj plenigi la formularon. Ŝajne tiu mesaĝo eliris al ili, ĉu eksplicite, ĉu implice, ke ili ne reagu al ĝi. Ricevinte la rezultojn mi verkis analizon, kiun Koffi provis dissendi al la Komitatanoj, sed li estis blokita. Tia estas la cenzurado en UEA eĉ rilate al bona funkciado de la asocio. Mi mem estis daŭre blokita en uea-membroj. Antaŭ dudek jaroj mi aliĝis al uea-membroj kaj provis klarigi pri miaj esploroj pri la membrokolapso de Esperanto-Asocio de Britio. Daŭre stranguloj intervenis por deflankigi aŭ por misfamigi. Neniu eĉ ĝis nun neis iujn ajn el la faktoj kiujn mi eltrovis. En 1999 la jarkunveno de EAB voĉdonis por rajtigi la Estraron vendi la butikon en Londono se ĝi opinios, ke tio necesas. La Estraro dum la antaŭaj ses jaroj daŭre insistis, ke EAB perdas kapitalon. En 2005 mi eltrovis, ke tio ne estas la vero; ke la kapitalo kreskegis akcele dum tiu tuta periodo. Ili zorge kaŝis tiun fakton kaj en la protokoloj kaj en la kontoj. Ili ŝanĝis konstison kaj nuligis la formalan kontokontrolon. En 2011 la Kasisto eĉ konfirmis, ke miaj ciferoj estas ĝustaj. Ŝi mensogadis dum tiu periodo, kaj laŭ mi devus esti sendita al malliberejo pro tio. Kaj UEA ne volis aŭdi. Fine mi ĉesis paroli pri tio en uea-membroj, kaj konsideris, ke uea-membroj ŝanĝas nenion en UEA. Post kelkaj jaroj da preskaŭa silento mi sendis mesaĝon por tutsimple korekti misan impreson pri iu ĉina retpaĝejo - ke ĝi fakte estas registrita en Usono. Nur tiel mi eltrovis, ke miaj mesaĝoj estas blokataj. Mi plendis al la Prezidanto de UEA, Duncan Charters, kopie al la moderiganto. La korespondado atingis nenion - ĝi sekvis tipe anglan stilon de evitado de respondoj kaj respondecoj. Tiu subfosado de EAB estis afero ne nur de EAB sed ankaŭ de UEA.

Fine Koffi kaj mi decidis eldoni la raporton kiel libron, por atingi la homojn, kiujn ni ne povas atingi pere de UEA. Por doni sufiĉe da materialo por meriti libron mi aldonus duan sekcion da eseojn pri la malfaciloj de UEA kaj pri la 'strategia (labor)plano' de UEA. Ŝajnas al mi, ke la senfina diskutado pri 'strategia (labor)plano' de UEA dum la tuta jarcento ĝis nun sen ion ajn konkludi ja estas ilia plano. La sabotado kiun mi trovis en EAB nun okazas en UEA. La centro de tio estas la Studenta Esperanto-Rondo de la Universitato de Kembriĝo ĉirkaŭ 1960, kiu enhavis kelkajn el la gvidantoj de tiu sabotado - inkluzive de la kampanjo 'faligi Lapenna', kiu sukcesis en 1974. Mi sekvis ĉion de Londono en tiu periodo. En 1961 okazis en Kembriĝo seminario de British Council, kune kun la usona informagentejo USIA (nun parto de CIA) pri la hegemoniigo de la angla lingvo. En inaŭgura parolado prelegis unu el la evoluigintoj de B.A.S.I.C. English (trompo, parenteze), kiu klarigis, ke la celo de British Council ne estas kuraĝigi la uzon de la angla kiel dua lingvo, kiel Esperanto, sed kiel denaska lingvo, por anstataŭ ĉiujn aliajn lingvojn de la mondo. Tion ni scias danke al profesoro Robert Phillipson, kiu verkis la libron 'Linguistic Imperialism' (https://www.amazon.co.uk/Linguistic-Imperialism-Oxford-Applied-Linguistics/dp/0194371468/). Tiu libro devus esti esperantigita. Anstataŭe ili esperantigis alian, pri lingvoj en EU.

La libro kiun verkis Koffi kaj mi estas 'Kien Universala Esperanto-Asocio? Enketo kaj historia evoluo' (https://www.amazon.co.uk/Kien-Universala-Esperanto-Asocio-Enketo-historia/dp/1919172815/). Ĝi estas aĉetebla pere de multaj librobutikoj, inkluzive de Amazon en multaj landoj, sed ne de la libroservo de UEA. Mi skribis al Ionel Onet mallonge antaŭ lia emeritiĝo de ilia libroservo, ke ŝajnas al mi, ke iu provas fermi la libroservon de UEA. Li respondis, ke mi ne estas la sola kiu pensas tiel. Post lia emeritiĝo aperis artikolo en La Libera Folio, kiu citas lin jene: "La fakto ke el la revuo Esperanto de UEA malaperis preskaŭ komplete la rubriko 'Recenzoj' tute ne helpas. Male. En la komencaj jaroj de mia deĵorado ĉe UEA, la redaktoro de Esperanto aldonis la ĵus publikigitajn recenzojn al la reta katalogo de UEA. Tiu utila tradicio malaperis laŭ la jaroj, kaj tio probable ne estis pura hazardo. Foje, mi eĉ havis la senton ke oni konscie subfosas la libroservon de UEA, kvazaŭ ĝi estus nur balasto. Mi esperas erari. Ni vidu post monatoj kaj jaroj." (https://www.liberafolio.org/2026/01/20/ionel-onet-esperanto-savis-al-mi-la-vivon/). Mi avertis pri eventuala subfoso de UEA de interne jam dum dudek jaroj.

Pliajn detalojn de la libro 'Kien UEA?' oni povas trovi ĉe la eldonisto (https://remitpress.uk). Tion mi eldonis kun la celo diskutigi pri la temo. Tio ĝisgrade sukcesas, sed necesas, ke la vorto disiru al multe pli da homoj, sendepende de la informkanaloj de UEA.

Laŭ raporto en La Libera Folio la Ĝenerala Direktoro de UEA, Martin Schäffer, kulpigas financan revizoron kaj notarion pro manko de kontokontrolado kaj revizio de la statuto (https://www.liberafolio.org/2026/07/15/uea-perdas-la-esperon-pri-nederlando/). Mi demandis al Martin, ĉu la povas konfirmi tiun raporton, sed li estis daŭre evitema, dirante, ke li ne legas La Liberan Folion, kaj fine, ke li havas pli gravajn aferojn pri kiuj okupiĝi. Mi do demandis, kiu estas la notario de UEA, sed ĝis nun ne ricevis respondon. Tio pensigas min pri la sinteno en la Estraro de Esperanto-Asocio de Britio en 2005-2006, kiam ili konstante kulpigis aliajn pri aferoj kiuj evidente estis la respondeco de la Estraranoj mem. Tiel ili perdis sian domon en Londono, kaj tiel nun UEA perdas sian domon en Roterdamo.

La problemo de cenzurado ne estas limigita al UEA kaj EAB. Sub la artikolo 'UEA perdas la esperon pri Nederlando' mi skribis komenton "En Britio la landa Esperanto-asocio trovis alian pretekston por nuligi la formalan kontokontrolon antaŭ ol vendi la domon en Londono. Ankaŭ mi suspektas, ke Schäffer rakontas fabelojn - supozante, ke La Libera Folio ĝuste raportas la aferon." Ĝi estis rifuzita, same kiel ĉiuj lastatempaj komentoj miaj, eĉ plej mildaj.

Eĉ en sociaj komunikiloj estas signoj de enfiltriĝo. En la Whatsapp-grupo 'Esperanto Paca Lingvo' oni diskutis pri kovido. Mi skribis "Mankas sciencaj referaĵoj kiuj pruvas, ke KOVID-19 estas kaŭzita de la viruso. Fakuloj diras ke ĉiuj studoj pri tio donis negativajn rezultojn. Ni havis ĉe nia grupo prelegon de fakulo kiu listigis la unuajn. Pri ekscesaj mortoj estis pluraj. Eble la japana estas la plej detala. Se vi ne trovos, diru, kaj mi elserĉos ĝin. La medicina konsilisto kaj la scienca konsilisto al la registaro ne parolis pri sciencaj referaĵoj. La registaro paradis ilin antaŭ la publiko por propagandi pri la amaskvaranto, kaj pri la 'vakcinoj', kiu ne estas vakcinoj. Ili daŭre diris 'Sekvu la sciencon' sen doni sciencan pravigon." Pro tio ili rapide eksigis min el la grupo. Esperantistoj komprenu, ke amasskale kontraŭmilitaj grupoj estas enfiltritaj de kontraŭpacistoj, kies celo estas subfosi, saboti, kaj defendi la imperion.

Necesas amase veki la Esperantistojn al tio kio okazas en nia movado, kiel ankaŭ en aliaj pacmovadoj. Do mi petas, ke tiun ĉi korespondaĵon oni disvastigu. Se vi volas pli koncize skribi, disvastigu informon pri la libro 'Kien UEA?', ĉar tiu libro semas la diskutadon, kiu estas en UEA konstante subpremata.

Kore salutas Ian

111-a Universala Kongreso de Esperanto en la naskiĝlando de Adolf Hitler

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Mon, 03 Aug 2026 12:58:59 +0000

Henri Masson has posted an article:

Male, la loĝantaro de Bjalistoko, en Pollando, havas motivon por fieri : tie naskiĝis kaj vivis junaĝe Ludoviko Lazaro Zamenhof sen kiu Esperanto ne ekzistus.

(Monumento al juna Ludoviko Zamenhof en Bjalistoko, foto farita de Przemysław Wierzbowski (1986-2026):

La sama Zamenhof, kiu, en la prestiĝa Guildhall de Londono, post la UK de Kembriĝo, en 1907, severe parolis pri ŝovinismo.

“La dua kulpigo, kiun ni ofte devas aŭdi, estas tio, ke ni, esperantistoj, estas malbonaj partriotoj. Ĉar tiuj esperantistoj, kiuj traktas la esperantismon kiel ideon, predikas reciprokan justecon kaj fratecon inter la popoloj, kaj ĉar laŭ la opinio de la gentaj ŝovinistoj patriotismo konsistas el malamo kontraŭ ĉio, kio ne estas nia, tial ni laŭ ilia opinio estas malbonaj patriotoj, kaj ili diras, ke la esperantistoj ne amas sian patrujon. Kontraŭ tiu ĉi mensoga, malnobla kaj kalumnia kulpigo ni protestas plej energie, ni protestas per ĉiuj fibroj de nia koro! Dum la pseŭdo-patriotismo, t.e. la genta ŝovinismo, estas parto de tiu komuna malamo, kiu ĉion en la mondo detruas, la vera patriotismo estas parto de tiu granda tutmonda amo, kiu ĉion konstruas, konservas kaj feliĉigas. La esperantismo, kiu predikas amon, kaj la patriotismo, kiu ankaŭ predikas amon, neniam povas esti malamikaj inter si. Ĉiu povas paroli al ni pri ĉiuspeca amo, kaj ni kun danko lin aŭskultos; sed kiam pri amo al la patrujo parolas al ni ŝovinistoj, tiuj reprezentantoj de abomeninda malamo, tiuj mallumaj demonoj, kiuj ne sole inter la landoj, sed ankaŭ en sia propra patrujo konstante instigas homon kontraŭ homo - tiam ni kun la plej granda indigno nin deturnas. Vi, nigraj semantoj de malpaco, parolu nur pri malamo al ĉio, kio ne estas via, parolu pri egoismo, sed neniam uzu la vorton “amo“, ĉar en via buŝo la sankta vorto "amo" malpuriĝas.“

https://esperantio.narod.ru/lingve/zajxoj/parolgue.htm

Ekzistas ĉe la enirejo de Kneset, la israela parlamentejo, sepbraka kandelabro (menoro). Sur unu el la brakoj aperas la tre estiminda, estimata, noblalima kaj respektinda rabeno Hillel Hazaken, ĉe kiu Zamenhof trovis fortan inspiron en redaktado de traktato pri Hilelismo,kiu estis etapo survoje al evoluo pri “Homaranismo”.

En longa letero de la 21-an de februaro 1905 al Alfred Michaux, Zamenhof skribis :

“Hilelismo konsistas en la kreado de morala ponto, per kiu povus unuiĝi frate ĉiuj popoloj kaj religioj, sen la kreado de iaj nove elpensitaj dogmoj kaj sen la bezono, ke la popoloj forĵetu siajn religiojn ĝisnunajn“.

Tre fervora cionisto tuj post la multnombraj pogromoj okazintaj de 1881 ĝis 1884 post la murdo de la caro Aleksandro la Dua Romanov, eĉ jam pli frue, Zamenhof distanciĝis disde la cionismo.

En la sama letero de la 21-a de februaro 1905 al Alfred Michaux, li skribis :

“Longan tempon en mia juneco mi estis varmega “sionisto” (tiam la sionismo ne estis ankoraŭ en modo, mi estis unu el la unuaj pioniroj de tiu ĉi ideo kaj tiam miaj sampopolanoj forte mokadis min, kiam mi kun juna flameco kaj profunda kredo paroladis al ili pri la rekonstruo de la Palestina hebrea regno). Mi laboris energie por tiu ideo, mi fondis sukcese la unuajn grupojn sionistajn. (Post 3–4 jaroj de energia laborado por la sionismo mi venis al la konvinko, ke tiu ĉi ideo kondukos al nenia celo kaj tial mi forĵetis tiun ĉi ideon, kvankam en la koro ĝi restis por mi ĉiam kara, kiel agrabla sed neplenumebla revo; kiam en 1897 naskiĝis la granda sionista movado aranĝita de Herzl, mi jam ne povis aliĝi al ĝi.)“

https://eo.wikisource.org/wiki/Zamenhof_pri_sia_vivo_-_Letero_de_Zamenhof_al_Michaux_(21-an_de_Februaro_de_1905)

Ankaŭ en 1905, Zamenhof publikigis sian poemon, “Preĝo sub la verda standardo“, kiu tiutempe malplaĉis al francaj liberpensuloj pro ĝia religieco en epoko kiam la katolika eklezio ekscese influis politikon (tio ŝanĝiĝas : vd Leono la 14-a okaze de preĝvigilo por Paco, 11-an de aprilo 2026 : “Sufiĉe kun la idolkulto de si mem kaj mono! Vera forto manifestiĝas en la servo de la vivo.“) :

“Kuniĝu la fratoj, plektiĝu la manoj,

antaŭen kun pacaj armiloj!

Kristanoj, hebreoj aŭ mahometanoj

ni ĉiuj de Di' estas filoj.

Ni ĉiam memoru pri bon' de l' homaro,

kaj malgraŭ malhelpoj, sen halto kaj staro

al frata la celo ni iru obstine

antaŭen, senfine.“

Fakte, la pensmeniero de Zamenhof multrilate kongruas kun tiu de Gandhi kaj aliaj famaj pensuloj kiel Erasmo, Jan Amos Komensky, kaj aktivuloj kiel Martin Luther King :

Zamenhof (1859-1917) & Gandhi (1869-1948) — Penskonverĝo / Convergence de pensée

https://www.ipernity.com/doc/32119/album/851688

Feliĉe, multaj judoj — eĉ se nesufiĉe — eskapis el la cionista doktrina cerbolavado, sed ne ĉiuj, ankaŭ en la esperantistaro...

Bonvena estus listo de judoj, kies nomoj ne estas ligitaj al la ektremista kaj krima cionismo, ekz. :

Hillel Hazaken
Dr L. L. Zamenhof Cholem Aleikhem
Heinrich Heine
Alfred Fried (Nobelpremiito pri Paco) Felix Mendelssohn
Albert Einstein
Janusz Korczak
Petr Ginz
Anne Franck
Simone Weil
Otto Simon
Jean-Pierre Bacri
Georges Charpak
Guy Béart
Jean Ferrat
Mike Brant
Popek (Judka Herpsu)
Noam Chomsky
Edgar Morin
...

Kontribuoj al ampleksigo de tiu listo estos bonvenaj.

Denaske, Ŝalom Naĥumoviĉ Rabinoviĉ, Ŝalom Alejĥem, unu el la fondintoj de la literaturo en la jida lingvo estas aparta kazo. Li elektis la plumnomon “Ŝalom (aŭ Ŝolem) pro analogeco kun la vorto “Ŝalom” : Paco. Li esprimiĝis favore al Esperanto. Same kiel Zamenhof, li naskiĝis en 1859, sed li mortis unu jaron pli frue, en 1916. Same kiel Zamenhof, sed pli malfrue, en 1888, li fariĝis membro de Amantoj de Ciono. En 1907, li servis kiel usona delegito al la Oka Cionisma Kongreso okazinta en Hago. Li verkis jidlingve kaj estis favora al cionismo, sed, funde pacama, li certe tiam ne atingis la konsciencnivelon de Zamenhof pri ebla terura devojiĝo de tiu politika doktrino.

La tipa juda humuro de Ŝalom Alejĥem plaĉis, kaj li estis konsiderata kiel la “juda Mark Twain”.

En 1959, UNESKO samjare memorcelebris D-ron Zamenhof kaj Ŝalom Alejĥem okaze de la centjariĝo de ilia naskiĝjaro.

Kun tiaj homoj, antisemitismo (kontraŭjudismo) ne havus ŝancon prosperi.

Henri Masson, 3-an de aŭgusto 2026

Graz, Aŭstrio, urbo de la 111-a Universala Kongreso de Esperanto

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Sun, 02 Aug 2026 15:06:23 +0000

Henri Masson has posted an article:

En 1906, en Ĝenevo, okaze de la 2-a Universala Kongreso de Esperanto, Doktoro Zamenhof jene parolis pri la abomenaĵoj samjare okazintaj en lia naskiĝurbo Bjalistoko :

"En la stratoj de mia malfeliĉa urbo de naskiĝo, sovaĝaj homoj kun hakiloj kaj feraj stangoj sin ĵetis kiel plej kruelaj bestoj kontraŭ trankvilaj loĝantoj, kies tuta

kulpo konsistis nur en tio, ke ili parolis alian lingvon kaj havis alian gentan religion, ol tiuj ĉi sovaĝuloj. Pro tio oni frakasis la kraniojn, kaj elpikis la okulojn al viroj

kaj virinoj, kadukaj maljunuloj kaj senhelpaj infanoj !

(...)

Oni scias nun tute klare, ke kulpa estas aro da abomenindaj krimuloj, kiuj per diversaj kaj plej malnoblaj rimedoj, per amase dismetataj mensogoj kaj kalumnioj arte kreas teruran malamon inter unuj gentoj

kaj aliaj. Sed ĉu la plej grandaj mensogoj kaj kalumnioj povus doni tiajn terurajn fruktojn, se la gentoj sin reciproke bone konus, se inter ili ne starus altaj kaj dikaj muroj, kiuj malpermesas al ili libere komunikiĝadi inter si kaj vidi, ke la membroj de aliaj gentoj estas tute tiaj samaj homoj, kiel la membroj de nia gento, ke ilia literaturo ne predikas iajn terurajn krimojn, sed havas tiun saman etikon kaj tiujn samajn idealojn kiel nia?" (...)

Laŭ Wikipedia ( https://en.wikipedia.org/wiki/Bia%C5%82ystok_pogrom / en, fr, pl, ru, he), tiu pogromo okazis de la 14 -a ĝis la 16-a de junio 1906, do, dum tri tagoj.

La indikita nombro de mortintoj situas inter 81 kaj 89.

Nun, en 2026, okaze de la malfermo de la 111-a UK en Graz, Aŭstrio, en la naskiĝlando de Hitler pro kiu suferegis kaj mortis milionoj da judoj, ĉu estos eĉ nur eta aludo pri la abomenaĵoj okazintaj kaj daŭre okazantaj en Gazao kaj Cisjordanio depost la 7-a de oktobro 2023 ?

Temas pri nekompareble pli monstraj kaj kruelaj abomenaĵoj je nekomparebla amplekso : de la 7-a de oktobro 2023 ĝis tiu hodiaŭa 2-a de aŭgusto 2026, pasis 1031 tagoj.

Mortis minimume 73 000 palestinanoj.

Estis pli ol 183 000 vunditoj el kiuj pli ol 46 500 infanoj.

Laŭ UNICEF, pli ol 1000 infanoj estis amputitaj sen anestezio : https://www.unicef.fr/article/a-gaza-les-enfants-blesses-sont-operes-sans-anesthesie/

Ĉiuj generacioj de Israelo ekde 1948 ricevis rasistan kaj ksenofobian edukadon kontraŭ palestina loĝantaro.

Antaŭe membro de la cionista terorista grupo Stern Gang, kiu partoprenis en la masakro de Deir Yassin en 1948, Ezra Yashin volontulis kiam la milito komenciĝis en 2023 por "servo" kiu konsistis plejparte pri instigado, incitado, al rasisma malamo kaj akcelado de sangoverŝo kaj venĝo kontraŭ palestinaj beboj kaj infanoj. Li estas konsiderata en Israelo kiel ekzemplodona heroo :

https://x.com/ireallyhateyou/status/1790264229922005072?t=JjaY2jrmEAWcJjznaCAdRA&s=19

Ezra Yashin, israela veterano, 95-jara, arigas soldatojn por "viŝi" palestinajn infanojn.

Ezra Yaŝin rakontas al soldatoj pri palestinanoj : “ĉi tiuj bestoj jam ne povas vivi“.

https://www.middleeasteye.net/news/israel-palestine-war-veteran-ezra-yachin-soldiers-erase-children

Esperanto jam travivis hontindan periodon kiam Germana Esperanto-Asocio silentis pri la krima nazia politiko.

Nun, UEA, kiu reprezentas dekojn da landoj el ĉiuj kontinentoj, ne nur silentas sed silentigas Esperanto-aktivulojn, kiuj avertas pri netolereblaj okazaĵoj.

Ne plu temas pri tri-taga pogromo kun kruelegaĵoj kaj dekoj da mortintoj.

Temas pri turmentado, mensa kaj fizika torturo kaj amasmurdado kontraŭ tuta loĝantaro.

Nenombrablaj estas la filmetoj kaj fotoj, kiuj atestas pri monstraĵoj okazis kaj plue okazas en Gazao kaj nun en ankaŭ en Cisjordanio : murdoj, torturado mensa kaj fizika, ŝtelo de ŝafaroj kaj brutaroj, de rikoltoj, detruo de kampoj kaj olivarbaroj, de domoj, infrastrukturo, de vojoj, de akvofontoj kaj rezervoj, turmentado en malliberoj pri kio aperis filmo de ARTE, la franca-germana TV-kanalo :

“L’enfer des prisons israéliennes” | ARTE Info (La infero de la israelaj malliberejoj) :

https://www.youtube.com/watch?v=PHizfeozVws

“UN-eksperto avertas, ke torturo fariĝis ‘ŝtata doktrino’ en Israelo, igante malliberejojn instrumentoj de genocido kaj torturo“ :

https://www.ohchr.org/en/press-releases/2026/03/un-expert-warns-torture-has-become-state-doctrine-israel-making-prisons

En Wikipedia ekzistas la vorto “Hasbara” en 23 lingvoj (mankas Esperanto = klarigo).

Temas pri oficiala (mensoga) vidpunkto : registara propagando.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Hasbara

Germana historiisto, fakulo pri naziismo, Peter Longerich ( https://fr.wikipedia.org/wiki/Peter_Longerich + 14 lingvoj) publikigis libron sub la titolo :

"Davon haben wir nichts gewusst! — Die Deutschen und die Judenverfolgung 1933-1945“ pri kiu aperis franclingva versio : “Nous ne savions pas : Les Allemands et la Solution finale 1933-1945“ (Ni ne sciis : La germanoj kaj la fina solvo, 1933–1945).

Ĉu UEA ne scias, aŭ ĉu ĝi strebas por ke ĝia membraro sciu nenion ne nur interne, sed ankaŭ sur sociaj retoj kaj en la listo de uea-membroj aŭ ekz. en la grupo “Esperanto“ ĉe Facebook, kie mi estis plurfoje cenzurita ?

La historio de Esperanto memoros pri la silento de UEA.

Nederlandano naskiĝintea de palestina patro kaj nederlanda patrino, Ramsay Nasr, parolis la 19-an de oktobro 2023 en la nederlanda lingvo en la kanalo BNNVARA.

La Jutuba versio inkluzivas transskribon kaj anglajn subtekstojn, kiujn oni povas ŝanĝi al diversaj lingvoj, inkluzive al Esperanto :

"Kennen we de naam van elk Palestijns slachtoffer?" (Ĉu ni konas la nomon de ĉiu palestina viktimo?) :

https://www.youtube.com/watch?v=OpqqKrD3-W0

Iama militkorespondanto de New York Times kaj laŭreato de la premio Pulitzer 2002, Chris Hedges kuraĝe publikigis leteron al la infanoj de Gazao : “Letter to the Children of Gaza“

Teksto : https://scheerpost.com/2023/11/08/chris-hedges-letter-to-the-children-of-gaza/

Filmeto Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=-S2oUbAFyX0

Chris Hedges pri Israel :

"Subtenantoj de Israelo ne volas scii la veron. La vero devigus ilin ekzameni sian rasismon, sian memtrompon kaj sian kunkulpecon en subpremo, murdo kaj genocido".

Fama kaj brila belga kanzonisto, komponisto kaj franclingva kantisto, Jacques Brel, kortuŝe esprimis tiel la indiferentecon de homoj

“Kaj tiel, en certaj tagoj,

Flamo aperas en niaj koroj,

Sed ni neniam volas

Lasi ĝian lumon brili

Ni ŝtopas niajn orelojn

Kaj ni vualas niajn okulojn

Ni ne ŝatas la vekiĝojn

De niaj jam maljunaj koroj”

Ni daŭre aŭdu ĉi tiun kanton de Seth Staton Watkins pli ol iam tra la tuta mondo :

Oh Palestine, Oh Palestine

https://www.youtube.com/watch?v=LYRQ_f2giL8

Aŭtentika esperantisteco devigas nin esti pioniroj de porpaca aktivado : ni ne silentu, ni ne rezignu.

Daŭre inspiru nin D-ro Zamenhof kaj Hector Hodler.

Hnri Masson

Filmetoj kaj fooj estas videblaj. en albumo titolita

Barbareco havas nomon : Israelo…

https://www.ipernity.com/doc/32119/album/1390518

Graz, Aŭstrio, urbo de la 111-a Universala Kongreso de Esperanto : ĉu bruegos la silento ?

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Sat, 01 Aug 2026 10:58:48 +0000

Henri Masson has posted an article:

Graz, Aŭstrio, 1-a — 8-a de aŭgusto 2026 :

urbo de la 111-a Universala Kongreso de Esperanto

Ĉu bruegos la silento ?

Ĉu Esperanto indas je la nomo de “lingvo de paco ?”

Aŭ ĉu, okaze de tiu kongreso, finfine rompiĝos la silento, kiu regas pri la abomenaĵoj, kiun spertas la palestina loĝantaro jam de 78 jaroj, kaj nun aparte en Gazao kaj Cisjordanio ?

Zamenhof prave ne volis ligi sian nomon kun cionismo, en 1905 en letero al Alfred Michaux, kaj la 30-an de junio 1914 en letero al la fondota Hebrea Ligo.

Mi ne estas la sola, kiu spertis ke cenzuro de informinterŝanĝo regas ĉe UEA pri la amasmurdado okazanta kontraŭ la palestina loĝantaro.

Silentigo estas formo de kompliceco.

Krome, pri Irano, mi rimarkis ke malaperis ĉiuj numeroj el la kolekto de la revuo Esperanto enhavantaj intervjuon de Victor Sadler kun D-ro Mohammad Saheb-Zamani kaj aliajn informojn pri Esperanto, kiam la movado furoris en Irano sub gvido kaj bona influo de D-ro Saheb-Zamani :

uea.org/revuoj/esperanto

Kial ĝuste tiuj numeroj pri Esperanto en Irano ?

Ĉu iam okazos UK en Gazao aŭ Teherano ?

Afiŝoj miksitaj, plejparte eltiritaj el mia blogo

www.ipernity.com/doc/32119

Graz, Aŭstrio, 1-a — 8-a de aŭgusto 2026 :

urbo de la 111-a Universala Kongreso de Esperanto

"Bruegas la silento"

www.ipernity.com/blog/32119/4733664

EBOLA EN D.R. KONGO

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Sun, 31 May 2026 05:36:38 +0000

Henri Masson has posted an article:

KIA PLIA MALFELIĈO POR ORIENTANOJ DE DEMOKRATA

RESPUBLIKO - KONGOLANDO? DUA SENKOMPATA KAJ

SENTRIBISMA MILITO REVENAS AL NI : TIO ESTAS VIRUSO EBOLA.

Enkonduko

Karaj tutmondaj gefratoj, aŭskultu bone ĝian originon: Ja, la malsano pro la

viruso Ebola estas grava kaj ofte mortiga malsano, kiu trafas homojn kaj

kelkajn bestojn.

Ĝi estas kaŭzata per ebola viruso, apartenanta al la familio de filovirusoj.

Ekde ĝia malkovro en 1976, pluraj epidemioj estis registritaj en Centra kaj

Okcidenta Afriko, sed Demokrata Respubliko – Kongolando okupas apartan

lokon historie de tiu malsano, ĉar ĝuste en tiu lando ebola estis unuafoje

identigita.

Demokrata Respubliko – Kongolando enhavas vastajn tropikajn arbarojn,

grandan biodiversecon kaj kamparajn regionojn, kie kontaktoj inter homoj

kaj sovaĝaj bestoj estas oftaj. Tiuj kondiĉoj favoras la aperon kaj

disvastiĝon de certaj zoonozaj malsanoj, tio estas malsanoj transdonataj

de bestoj al homoj. Kompreni la originon de la viruso ebola en Demokrata

Respubliko – Kongolando ebligas pli bone preventi estontajn epidemiojn

kaj plifortigi la publikajn sansistemojn.

Ve, kiu plifortigos la publikajn sansistemojn en la momento kiam

la ribeluloj de la movado M23 rifuzis la procezon de remalfermo de

nia nacia flughaveno de Goma?

Tiu malfermo de la flughaveno celis simple ebligi alteriĝon de humanitara

helpo por la orienta parto de Demokrata Respubliko – Kongolando, kiu

suferas ekde Novembro 2022. Sed Eŭropa Unio, Sekureca Konsilio kaj aliaj

mondaj san-organizoj fariĝis nekapablaj doni taŭgan solvon.

1.

La malkovro de la viruso ebola en Demokrata Respubliko –

Kongolando

La viruso ebola estis unuafoje malkovrita en 1976 en la eksa Zairio, hodiaŭ

nomata Demokrata Respubliko - Kongolando. La epidemio aperis en la

vilaĝo Yambuku, situanta en la Provinco Ekvatoro [Equateur], en la nordo

de la lando. Tiu eksplodo kaŭzis la morton de centoj da homoj kaj altiris la

atenton de sciencistoj el la tuta mondo.

La nomo « Ebola » devenas de la rivero Ebola, situanta proksime al la

regiono kie la epidemio estis observita. La esploristoj elektis tiun nomon

por eviti rektan stigmatigon de la vilaĝo Yambuku. Tiutempe la kuracistoj

ankoraŭ ne konis tiun malsanon. La simptomoj inkluzivis altan febron,

vomadon, diareon, muskolajn dolorojn kaj, en pluraj kazoj, internajn kaj

eksterajn hemoragiojn.

La epidemio de 1976 montris la ekziston de nova ekstreme danĝera

viruso. La sciencaj studoj montris, ke la transdono okazis per rekta

kontakto kun la biologiaj fluidoj de infektitaj personoj, kiel sango, salivo aŭ

ŝvito. La limigitaj sanaj kondiĉoj en kuracejoj kaj la ripeta uzo de

nesteriligitaj injektiloj ankaŭ favoris la disvastiĝon de la malsano.

2.

La natura origino de la viruso Ebola

La sciencistoj opinias, ke la viruso ebola havas bestan originon. La esploroj

montras, ke certaj specioj de fruktomanĝantaj vespertoj probable

konsistigas la naturan rezervujon de la viruso. Tiuj bestoj povas porti la

viruson sen malsaniĝi, kio ebligas al ili transdoni ĝin al aliaj specioj.

En Demokrata Respubliko – Kongolando la loĝantaroj vivantaj proksime de

tropikaj arbaroj ofte ĉasas sovaĝajn bestojn por nutri sin. Tiu praktiko, nomata konsumado de « arbustoviand », povas eksponi homojn al

infektitaj bestoj, kiel simioj, arbaraj antilopoj aŭ vespertoj. Kiam homo

manipulas aŭ konsumas poluitan beston, la viruso povas pasi de la besto

al la homo.

La konga ekvatora arbaro do ludas gravan rolon en la apero de epidemioj.

Senarbarigo, min-ekspluatado kaj la vastiĝo de homaj agadoj pliigas la

kontaktojn inter la loĝantaroj kaj la sovaĝaj bestoj. Tio kreas favorajn

kondiĉojn por la apero de novaj malsanoj.

La esploristoj ankaŭ substrekas, ke klimataj ŝanĝiĝoj kaj la moviĝoj de

loĝantaroj povas influi la disvastiĝon de la viruso. En iuj izolitaj regionoj la

manko de saninfrastrukturoj malfaciligas la fruan detekton de kazoj, kio

ebligas al la viruso rapide disvastiĝi.

3.

La malsamaj epidemioj en Demokrata Respubliko – Kongolando

Ekde 1976 Demokrata Respubliko – Kongolando DRK konis plurajn

epidemiojn de Ebola. Iuj restis limigitaj al kelkaj vilaĝoj, dum aliaj trafis

plurajn provincojn.

Inter la plej gravaj oni povas citi:



La epidemion de Yambuku en 1976;



Tiun de Kikwit en 1995;



La eksplodojn en la Provincoj Équateur kaj Norda-Kivuo;



La epidemion de 2018–2020 orientparte de la lando.

La epidemio de 2018 en Provincoj Norda-Kivuo kaj Ituri estis aparte

malfacile regata pro la nesekureco, la armitaj konfliktoj kaj la malfido de

certaj komunumoj al la sanaj aŭtoritatoj. Malgraŭ tio, la kongaj kaj

internaciaj medicinaj teamoj sukcesis evoluigi efikajn strategiojn, precipe

dank’al la vakcino kaj kontrolo de kontaktoj.

Demokrata Respubliko – Kongolando estas hodiaŭ konsiderata unu el la

landoj kun la plej granda sperto en la batalo kontraŭ Ebola. La sanaj

aŭtoritatoj plifortigis la laboratoriojn, la kuracajn centrojn kaj la

mekanismojn de kontrolado por rapide reagi al novaj eksplodoj.

4.

La konsekvencoj de la viruso Ebola

La epidemioj de Ebola havis gravajn homajn, ekonomiajn kaj sociajn

konsekvencojn en Demokrata Respubliko – Kongolando. Miloj da homoj

perdis sian vivon, kaj pluraj familioj estis profunde trafitaj. La postvivantoj

povas suferi longdaŭrajn sanproblemojn, kiel kronikajn dolorojn, vidajn

perturbojn aŭ psikologiajn traŭmatojn.

Sur la ekonomia nivelo, Ebola perturbas komercon, agrikulturon kaj

ĉiutagajn agadojn. La merkatoj ofte fermiĝas dum epidemioj, kaj la

moviĝoj de la loĝantaroj estas limigitaj por eviti la disvastiĝon de la viruso.

Timo kaj misinformado ankaŭ reprezentas gravan defion. En iuj

komunumoj la loĝantoj timas la kuraccentrojn aŭ rifuzas preventajn

rimedojn. Tial konsciigo kaj edukado ludas esencan rolon en la batalo

kontraŭ Ebola.

Konkludo

La viruso Ebola havas sian originon en Centra Afriko, kaj Demokratia

Respubliko - Kongolando estas la unua lando kie tiu malsano estis

identigita en 1976. La sciencaj esploroj montras, ke la viruso probable

devenas de fruktomanĝantaj vespertoj kaj estas transdonata al homoj per

kontakto kun infektitaj bestoj.

La tropikaj arbaroj de Demokrata Respubliko – Kongolando, la homaj

agadoj kaj la sanaj kondiĉoj favoris la aperon de pluraj epidemioj tra la

jaroj. Malgraŭ la malfacilaĵoj, la Demokrata Respubliko – Kongolando

evoluigis gravan sperton en la batalo kontraŭ Ebola danke al la klopodoj

de kuracistoj, esploristoj kaj internaciaj organizoj.

Preventado, san-kontrolado kaj edukado de la loĝantaroj restas esencaj

por eviti novajn eksplodojn kaj protekti la publikan sanon.

Preventaj rimedoj kontraŭ la viruso Ebola:

La prevento de la viruso Ebola estas esenca por eviti la disvastiĝon de la

malsano kaj protekti la loĝantarojn. Ĉar Ebola transdoniĝas per rekta

kontakto kun la biologiaj fluidoj de infektita homo aŭ besto, pluraj sanaj

rimedoj devas esti respektataj.

1.

Higieno kaj manlavado

La regula lavado de la manoj per pura akvo kaj sapo estas unu el la plej

gravaj rimedoj. Kiam sapo ne disponeblas, oni povas uzi hidroalkoholan

solvaĵon aŭ klorumitan akvon. Bona higieno reduktas la riskon de

transdono de la viruso.

2.

Eviti kontakton kun infektitaj personoj

Oni devas eviti ĉian rektan kontakton kun sango, salivo, ŝvito, vomado aŭ

aliaj biologiaj fluidoj de malsanuloj. La proksimuloj kaj prizorgantoj devas

porti protektajn ekipaĵojn, kiel gantojn, maskojn kaj mantelojn.

3.

Izolado de malsanuloj

La personoj trafitaj de Ebola devas esti rapide izolitaj en specialigitaj

kuraccentroj por limigi la disvastiĝon de la malsano. La medicinaj teamoj

certigas la prizorgon respektante striktajn sekurecajn regulojn.

4.

Kontrolo kaj sekvo de kontaktoj

Kiam kazo de Ebola estas detektita, la sanaj aŭtoritatoj identigas ĉiujn

personojn kiuj estis en kontakto kun la malsanulo. Tiuj kontaktoj estas

observataj dum pluraj tagoj por rapide detekti eventualajn simptomojn.

5.

Eviti konsumon de poluitaj bestoj

La loĝantaroj devas eviti manipuli aŭ konsumi sovaĝajn bestojn trovitajn

mortaj en la arbaro, precipe vespertojn, simiojn kaj certajn antilopojn.

La viando devas esti bone kuirita antaŭ konsumado.

6.

Sekuraj entombigoj

La korpoj de personoj mortintaj pro Ebola restas tre kontaĝaj. La

entombigoj devas do esti farataj de trejnitaj teamoj, kun taŭgaj protektaj

ekipaĵoj, respektante laŭeble la lokajn tradiciojn.

7.

Vakcinado

Vakcinoj kontraŭ Ebola estis evoluigitaj kaj sukcese uzataj en Demokrata

Respubliko – Kongolando dum la lastaj epidemioj. La vakcinado de riskataj

personoj kaj de la kontaktoj de malsanuloj helpas limigi la disvastiĝon de

la viruso.

___

La kompleta teksto estas ricevebla kaj pliaj detaloj de Honoré SEBUHORO el Norda-Kivuo

honsebn@gmail.com

Ramsey Nasr sur la chaîne néerlandaise BNNVARA le 19/10/(2023)

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Fri, 15 May 2026 19:08:16 +0000

Henri Masson has posted an article:

Ramsay NASR

BNNVARA (NL)

20 octobre 2023 - 12:43

L'acteur néerlandais Ramsey Nasr, dont le père est palestinien et la mère est néerlandaise, a sévèrement critiqué l'attitude des Pays-Bas envers la Palestine dans la diffusion en direct du programme d'information où l'actualité les problèmes sont discutés.

L'acteur néerlandais a fait les déclarations suivantes dans le programme diffusé en direct par BNRVARA:

...

“Tous les otages et de tous les morts d’Israël et d’Europe ont reçu un nom.

Leurs familles et amis ont été entendus à la télévision nationale et dans la presse. Ici.

Leurs vies, leurs rêves et leurs idéaux nous sont connus à la télévision et dans les journaux.

Pour toujours…

Et je pense que c'est juste.

Mais j’ai une question : les vies palestiniennes n’ont-elles pas la même valeur pour nous ?

Connaît-on aussi les noms de leurs bébés morts, de leurs grands-mères humiliées et de leurs enfants assassinés ? Connaissons-nous leurs rêves individuels ?

Leurs amis, leurs bulletins scolaires ?

Les vies des Palestiniens sont souvent commémorées par des chiffres.

48 morts, 1 200 blessés.

On y fait référence par des nombres et non par des noms.

Et cela montre à quel point notre compassion, notre conscience, est divisée.

Parce que les Palestiniens sont aussi brûlés vifs.

Les villages palestiniens sont également au courant des massacres perpétrés par les Israéliens.

Les enfants palestiniens sont torturés, détenus pendant des années en prison sans inculpation ou privés d'assistance.

Et cela dure depuis 75 ans, génération après génération.

C'est peut-être pour cela que nous avons l'impression qu'ils ne sont pas humains à nos yeux.

Une douleur concentrée.

Est-ce que ça ne finira jamais ?

Et je pense aussi.

Est-ce que ça ne finira jamais ?

Je parle simplement de soutien aveugle, ce qui relève clairement de la discrimination et du nettoyage ethnique. Il ne s’agit là que d’une discrimination raciale flagrante et d’un nettoyage ethnique.

Le Premier ministre Mark Rutte a déclaré après les attaques du Hamas : "Nous n'avons pas souvent vu de tels conflits contre des gens ordinaires". Il ne semble clairement pas considérer les Palestiniens comme des « gens ordinaires », mais ils sont là.

Nous sommes ici.

Gaza est une très petite zone, 2,2 millions de personnes y vivent.

Près de la moitié d’entre eux sont encore des enfants.

80 pour cent des enfants de Gaza ont reçu un diagnostic de dépression.

Pouvons-nous un jour penser à ce dont ils rêvent ?

Israël avertit les 2 millions de personnes désespérées et opprimées qu'elles doivent toutes partir vers le sud en un jour.

C'est pour leur sécurité.

Et puis Israël bombarde ces réfugiés dans le sud.

Israël souhaite que tous les hôpitaux soient évacués, car il semblerait que le nord soit détruit.

Alors, comment cela va-t-il se produire ? Comment les malades et les blessés quitteront-ils les hôpitaux et ceux connectés aux équipements médicaux ? Les gens là-bas sont des personnes âgées, des malades, des handicapés... Bref, ils sont faibles et impuissants. Ceux qui ne peuvent pas partir seront abandonnés à leur sort et attendront la mort sous les bombes israéliennes.

Nous avons été témoins d'un tel sort hier soir.

Un hôpital complet a été touché à Gaza et j'ai regardé les images. J'ai été choqué par ce que j'ai vu.

Dans la séquence, un homme en pleurs se promenait avec un sac en plastique et pleurait tout en montrant le sac à la foule.

Comme s'il y avait un pain précieux à l'intérieur.

Ce n'était pas une miche de pain dans ce sac.

Le contenu de ce sac était constitué des os et des morceaux de chair de leurs enfants.

Et je me suis assis et j'ai pleuré comme un animal.

Le fait que les gens gardent le silence sur ce qui se passe montre qu’il y a un problème avec l’humanité.

Croyez-moi, nous et tous ceux qui regardent tout ce qui se passe avons un problème avec l’humanité.

Regarder et ne pas intervenir, rester silencieux !

J'ai toujours un souhait, pas un rêve.

Parce qu'il n'y a pas de rêves dans cet enfer.

J’aurais aimé qu’il y ait quelqu’un qui puisse écrire jour et nuit les noms de centaines de milliers de Palestiniens morts et blessés et interviewer leurs familles sur les chaînes nationales. Quelqu’un qui ose et peut le faire devrait se manifester et porter tout cela de la bouche des familles palestiniennes aux écrans.

Pour la plupart, mon souhait est peut-être stupide et absurde.

Mais si vous le regardez d’un point de vue humain, mon souhait serait très juste.

Traduction obtenue par Google Translate

Vidéo en néerlandais :

Kennen we de naam van elk Palestijns slachtoffer? | Khalid & Sophie | BNNVARA | NPO Start

Vidéo en anglais :

www.youtube.com/watch?v=MAHjTsq-YSY

Chris Hedges: Letero al la Infanoj de Gazao

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Thu, 30 Apr 2026 19:25:54 +0000

Henri Masson has posted an article:

Infanoj de Gazao - de S-ro Fish

De Chris Hedges / Originale al ScheerPost

Kara infano. Estas post noktomezo. Mi flugas je centoj da mejloj hore en la mallumo, milojn da futoj super la Atlantika Oceano. Mi vojaĝas al Egiptujo. Mi iros al la limo de Gazao ĉe Rafah. Mi iras pro vi.

Vi neniam estis en aviadilo. Vi neniam forlasis Gazaon. Vi konas nur la dense plenplenajn stratojn kaj stratetojn. La betonajn kabanojn. Vi konas nur la sekurecajn barilojn kaj barilojn patrolatajn de soldatoj, kiuj ĉirkaŭas Gazaon. Aviadiloj, por vi, estas teruraj. Ĉasaviadiloj. Atakhelikopteroj. Virabeloj. Ili rondiras super vi. Ili ĵetas misilojn kaj bombojn. Surdigaj eksplodoj. La tero tremas. Konstruaĵoj falas. La mortintoj. La krioj. La obtuzaj helpovokoj el sub la rubo. Ĝi ne ĉesas. Nokto kaj tago. Kaptitaj sub la amasoj da frakasita betono. Viaj ludkamaradoj. Viaj samlernejanoj. Viaj najbaroj. Malaperis post sekundoj. Vi vidas la kretajn vizaĝojn kaj senfortajn korpojn, kiam oni elfosas ilin. Mi estas raportisto. Estas mia tasko vidi ĉi tion. Vi estas infano. Vi neniam devus vidi ĉi tion.

La fetoro de morto. Putrantaj kadavroj sub rompita betono. Vi retenas vian spiron. Vi kovras vian buŝon per tuko. Vi iras pli rapide. Via kvartalo fariĝis tombejo. Ĉio konata malaperis. Vi rigardas mire. Vi demandas vin, kie vi estas.

Vi timas. Eksplodo post eksplodo. Vi ploras. Vi alkroĉiĝas al via patrino aŭ patro. Vi kovras viajn orelojn. Vi vidas la blankan lumon de la misilo kaj atendas la eksplodon. Kial ili mortigas infanojn? Kion vi faris? Kial neniu povas protekti vin? Ĉu vi estos vundita? Ĉu vi perdos kruron aŭ brakon? Ĉu vi blindiĝos aŭ estos en rulseĝo? Kial vi naskiĝis? Ĉu tio estis por io bona? Aŭ ĉu tio estis por ĉi tio? Ĉu vi kreskos? Ĉu vi estos feliĉa? Kia estos sen viaj amikoj? Kiu mortos poste? Via patrino? Via patro? Viaj fratoj kaj fratinoj? Iu, kiun vi konas, estos vundita. Baldaŭ. Iu, kiun vi konas, mortos. Baldaŭ.

Nokte vi kuŝas en la mallumo sur la malvarma cementa planko. La telefonoj estas interrompitaj. La interreto estas malŝaltita. Vi ne scias, kio okazas. Estas ekbriloj de lumo. Estas ondoj de eksplodaj cerbokomocioj. Estas krioj.Tio ne ĉesas.

Kiam via patro aŭ patrino ĉasas manĝaĵon aŭ akvon, vi atendas. Tiu terura sento en via stomako. Ĉu ili revenos? Ĉu vi revidos ilin? Ĉu via eta hejmo estos la sekva? Ĉu la bomboj trovos vin? Ĉu ĉi tiuj estas viaj lastaj momentoj sur la Tero?

Vi trinkas salan, malpuran akvon. Ĝi vin tre naŭzigas. Via stomako doloras. Vi malsatas. La bakejoj estas detruitaj. Ne estas pano. Vi manĝas unu manĝon tage. Paston. Kukumon. Baldaŭ ĉi tio ŝajnos kiel festeno.

Vi ne ludas per via futbalpilko farita el ĉifonoj. Vi ne flugigas vian kajton faritan el malnovaj gazetoj.

Vi vidis eksterlandajn raportistojn. Ni portas pafrezistajn jakojn kun la vorto "GAZETARO" skribita sur ĝi. Ni havas kaskojn. Ni havas fotilojn. Ni veturas per ĵipoj. Ni aperas post bombado aŭ pafado. Ni sidas longe super kafo kaj parolas kun la plenkreskuloj. Poste ni malaperas. Ni kutime ne intervjuas infanojn. Sed mi faris intervjuojn kiam grupoj de vi amasiĝis ĉirkaŭ ni. Ridante. Montrante. Petante nin foti vin.

Mi estis bombita de jetoj en Gazao. Mi estis bombita en aliaj militoj, militoj kiuj okazis antaŭ ol vi naskiĝis. Ankaŭ mi estis tre, tre timigita. Mi ankoraŭ havas sonĝojn pri tio. Kiam mi vidas la bildojn de Gazao, ĉi tiuj militoj revenas al mi kun la forto de tondro kaj fulmo. Mi pensas pri vi.

Ĉiuj el ni, kiuj spertis militon, malamas militon plej multe pro tio, kion ĝi faras al infanoj.

Mi provis rakonti vian historion. Mi provis diri al la mondo, ke kiam oni estas kruela al homoj, semajnon post semajno, monaton post monato, jaron post jaro, jardekon post jardeko, kiam oni neas al homoj liberecon kaj dignon, kiam oni humiligas kaj kaptas ilin en subĉiela malliberejo, kiam oni mortigas ilin kvazaŭ ili estus bestoj, ili fariĝas tre koleraj. Ili faras al aliaj tion, kio estis farita al ili. Mi rakontis tion denove kaj denove. Mi rakontis tion dum sep jaroj. Malmultaj aŭskultis. Kaj nun ĉi tion.

Ekzistas tre kuraĝaj palestinaj ĵurnalistoj. Tridek naŭ el ili estis mortigitaj de kiam ĉi tiu bombado komenciĝis. Ili estas herooj. Ankaŭ la kuracistoj kaj flegistoj en viaj hospitaloj. Ankaŭ la UN-laboristoj. Okdek naŭ el ili mortis. Ankaŭ la ambulancŝoforoj kaj la medicinistoj. Ankaŭ la savteamoj, kiuj levas la betonplatojn per siaj manoj. Ankaŭ la patrinoj kaj patroj, kiuj ŝirmas vin de la bomboj.

Sed ni ne estas tie. Ne ĉi-foje. Ni ne povas eniri. Ni estas ŝlositaj ekstere.

Raportistoj el la tuta mondo iras al la limtransirejo ĉe Rafah. Ni iras ĉar ni ne povas spekti ĉi tiun buĉadon kaj fari nenion. Ni iras ĉar centoj da homoj mortas ĉiutage, inkluzive de 160 infanoj. Ni iras ĉar ĉi tiu genocido devas ĉesi. Ni iras ĉar ni havas infanojn. Kiel vi. Valoraj. Senkulpaj. Amataj. Ni iras ĉar ni volas, ke vi vivu.

Mi esperas, ke iam ni renkontiĝos. Vi estos plenkreskulo. Mi estos maljunulo, kvankam por vi mi jam estas tre maljuna. En mia revo por vi, mi trovos vin libera, sekura kaj feliĉa. Neniu provos mortigi vin. Vi flugos en aviadiloj plenaj de homoj, ne en bomboj. Vi ne estos kaptita en koncentrejo. Vi vidos la mondon. Vi kreskos kaj havos infanojn. Vi maljuniĝos. Vi memoros ĉi tiun suferadon, sed vi scios, ke tio signifas, ke vi devas helpi aliajn, kiuj suferas. Jen mia espero. Mia preĝo.

Ni perfidis vin. Jen la terura kulpo, kiun ni portas. Ni provis. Sed ni ne sufiĉe penis. Ni iros al Rafah. Multaj el ni. Raportistoj. Ni staros ekster la limo kun Gazao proteste. Ni skribos kaj filmos. Jen kion ni faras. Tio ne estas multe. Sed ĝi estas io. Ni rakontos vian historion denove.

Eble tio sufiĉos por gajni la rajton peti vian pardonon.

NOTO AL LEGANTOJ DE SCHEERPOST DE CHRIS HEDGES: Nun mi ne plu povas daŭre verki semajnan kolumnon por ScheerPost kaj produkti mian semajnan televidprogramon sen via helpo. La muroj fermiĝas, kun surpriza rapideco, kontraŭ sendependa ĵurnalismo , kun la elitoj, inkluzive de la Demokratpartiaj elitoj, postulante pli kaj pli da cenzuro. Bob Scheer, kiu administras ScheerPost kun minimuma buĝeto, kaj mi ne ŝanceliĝos pri nia engaĝiĝo al sendependa kaj honesta ĵurnalismo, kaj ni neniam metos ScheerPost malantaŭ pagmuron, postulos abonon por ĝi, vendos viajn datumojn aŭ akceptos reklamojn. Bonvolu, se vi povas, registriĝi ĉe chrishedges.substack.com , por ke mi povu daŭre afiŝi mian nun semajnan lundan kolumnon en ScheerPost kaj produkti mian semajnan televidprogramon, La Raporton de Chris Hedges.

1948

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Fri, 03 Apr 2026 08:38:28 +0000

Henri Masson has posted an article:

Februaro/Février

15 : Unua planita operaco en Qisarya por forpeli la loĝantaron de araba vilaĝo 20 km sude de Tantura. La teroristoj de la cionista organizaĵo Palmach, komanditaj de Jicĥak Rabin, forpelis la loĝantojn, kiuj ne volis fuĝi. Kiam ĉirkaŭ dudek el ili decidis resti, la cionistoj detruis la vilaĝon.

La première opération planifiée d’expulsion d’un village arabe débute à 20 km au sud de Tantoura, à Qisarya. Les terroristes du Palmach, commandés par Yitzhak Rabin, expulsent les habitants qui n’ont pas voulu fuir; quand une vingtaine d’entre eux décidèrent de rester, les sionistes détruisirent le village.

Aprilo/Avril

9 : Masakro de Deir Jasin fare de la cionistaj teroristaj organizaĵoj Irgun kaj Lehi.

Massacre de Deir Yassin par les organisations terroristes sionistes Irgoun et Lehi.

Majo/Mai

14 : Deklaro de sendependigo de Israelo fare de la ĉefministro David Ben-Gurion en Tel-Avivo, ĉe la n° 16 de la avenuo Rotschild, antaŭ portreto de Theodor Herzl.

Déclaration d'indépendance d'Israël par le Premier ministre David Ben-Gourion à Tel Aviv, au n° 16 de l’avenue Rothschild, devant un portrait de Theodor Herzl.

22-23 : Masakro de al-Tantura fare de la 33-a bataljono de la Brigado Alexandroni laŭ ordono de la cionista terorista organizaĵo Hagana. (Vd la dokumentan filmon de Alon Schwarz)

Massacre d'al-Tantoura par le 33e bataillon de la brigade Alexandroni sur ordre de l'organisation terroriste sioniste Haganah. (Voir le documentaire d’Alon Schwarz)

Septembro/Septembre

17 : Murdo de la UN-peranto Folke Bernadotte kaj de la franca kolonelo André Sérot kiu akompanis lin fare de la terorista cionista organizaĵo Lehi. Lia misio konsistis ĉesigi la bataladon kaj kontroli la efektivigon de teritoria divido inter Israelo kaj la arabaj ŝtatoj.

Assassinat du médiateur de l'ONU, Folke Bernadotte, et du colonel français André Sérot, qui l'accompagnait, perpétré par l'organisation terroriste sioniste Lehi. Sa mission était de mettre fin aux combats et de superviser la mise en œuvre d'un partage territorial entre Israël et les États arabes.

Majo/Mai

UN memorfestis unuafoje, la 15-an de majo 2023 la Nakba-tagon (la Katastrofon) por marki la 75-an datrevenon de la elpelo per teroro de preskaŭ 800 000 palestinanoj kun la detruo de proksimume 150 vilaĝoj en 1948 kaj poste.

L’ONU a commémoré pour la première fois, le 15 mai 2023, la Journée de la Nakba (la Catastrophe) pour marquer le 75ème anniversaire de l’expulsion par la terreur de près de 800 000 Palestiniens avec destruction d’environ 150 villages en 1948 et par la suite.

Destruction du savoir / Detruo de scio

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Mon, 30 Mar 2026 09:13:43 +0000

Henri Masson has posted an article:

Les attaques contre le savoir : une décapitation intellectuelle en direct

" Aujourd’hui fut l’un des jours les plus horribles de ma carrière universitaire. "

Ces mots sont ceux d’un professeur de l’Université des sciences et technologies d’Iran (IUST), l’une des plus prestigieuses du pays.

Le mois dernier, ce campus de Téhéran vibrait encore de la vie des étudiants.

Hier, il n’était plus que ruines : salles de classe dévastées, couloirs jonchés de débris de verre et de poussière, bureaux de professeurs incendiés.

Une étudiante en larmes a confié :

" Le bureau de mon professeur brûlait encore un peu. C’est là que j’attendais pendant ses heures de permanence. Pour poser des questions. Pour contester ma note. "

Cette même université, berceau des satellites Omid et Zafar 2, symboles de la réussite technologique iranienne, a été bombardée dans la nuit du 28 mars 2026. Une semaine plus tôt, l’un de ses professeurs, le Dr Saeed Shamghadri, spécialiste de génie électrique, était assassiné avec ses deux enfants, Mohammad et Reyhaneh, dans une frappe ciblée sur leur maison au nord de Téhéran.

Ce n’est pas un accident. C’est un schéma.

Les frappes ont aussi touché l’Université de technologie de Téhéran (Amirkabir), l’Université de technologie d’Ispahan, la Malek Ashtar University of Technology et d’autres établissements scientifiques.

Laboratoires ravagés, élite intellectuelle décimée, avenir scientifique brisé.

On a déjà vu ça en Irak après 2003 :

universités pillées, bibliothèques brûlées, des centaines de professeurs assassinés, un brain drain massif et tout un système éducatif réduit en cendres.

Dans les deux cas, ce n’est pas du dommage collatéral, c'est une stratégie : détruire le cerveau d’une nation, sa capacité à penser, à innover, à exister par elle-même.

Du savoir au pouvoir.

Des sanctions qui étranglent la recherche, aux assassinats ciblés de scientifiques, en passant par le bombardement systématique des universités : c’est le démantèlement méthodique du développement indépendant d’un pays.

On ne veut pas seulement gagner une guerre. On veut empêcher l’adversaire de se relever, de transmettre le savoir, de construire son avenir.

Ces attaques ne sont pas seulement barbares. Elles sont une déclaration de guerre à l’idée même de progrès humain.

Tandis que les bombes américaines et israéliennes visent ouvertement universités, écoles et hôpitaux, que des professeurs sont tués avec leurs enfants, une partie des intellectuels occidentaux continue de débattre tranquillement de boycotts symboliques.

Nous, on n’oubliera pas.

On n’oubliera pas les bureaux qui brûlent, les étudiants en larmes, les professeurs assassinés. On n’oubliera pas que détruire le savoir, c’est tuer l’avenir d’un peuple.

QUAND ON BOMBARDE UNE UNIVERSITÉ, CE N'EST JAMAIS UN HASARD

R H Bourahla

(el Facebook : www.facebook.com/rebecka.bourahla.5 )

Atakoj kontraŭ Scio: Intelekta Senkapigo Rekte

"Hodiaŭ estis unu el la plej teruraj tagoj de mia akademia kariero." Jen la vortoj de profesoro ĉe la Universitato de Scienco kaj Teknologio de Irano (IUST), unu el la plej prestiĝaj en la lando.

Lastan monaton, ĉi tiu teherana kampuso ankoraŭ zumis de studenta vivo. Hieraŭ, ĝi estis nenio krom ruinoj: detruitaj klasĉambroj, koridoroj plenaj de rompita vitro kaj polvo, kaj bruligitaj oficejoj de profesoroj.

Larmoplena studento konfidis:

"La oficejo de mia profesoro ankoraŭ brulis. Tie mi kutimis atendi dum liaj oficejaj horoj. Por demandi demandojn. Por kontesti mian noton." Ĉi tiu sama universitato, naskiĝloko de la satelitoj Omid kaj Zafar 2, simboloj de irana teknologia sukceso, estis bombita en la nokto de la 28-a de marto 2026. Semajnon antaŭe, unu el ĝiaj profesoroj, D-ro Saeed Shamghadri, specialisto pri elektrotekniko, estis murdita kune kun siaj du infanoj, Mohammad kaj Reyhaneh, en celita atako kontraŭ ilia hejmo norde de Teherano.

Ĉi tio ne estas akcidento. Tio estas skemo.

La atakoj ankaŭ trafis la Teknologian Universitaton de Teherano (Amirkabir), la Teknologian Universitaton de Isfahano, la Teknologian Universitaton Malek Aŝtar, kaj aliajn sciencajn instituciojn.

Laboratorioj detruitaj, intelekta elito detruita, scienca estonteco frakasita.

Ni jam vidis tion en Irako post 2003:

Universitatoj prirabitaj, bibliotekoj bruligitaj, centoj da profesoroj murditaj, amasa cerboperdo, kaj tuta eduka sistemo reduktita al cindro.

En ambaŭ kazoj, ĉi tio ne estas kroma damaĝo; tio estas strategio: detrui la cerbon de nacio, ĝian kapablon pensi, novigi, ekzisti sendepende.

De scio al potenco.

De sankcioj, kiuj sufokas esploradon, ĝis la celitaj atencoj kontraŭ sciencistoj, ĝis la sistema bombado de universitatoj: ĉi tio estas la metoda malmuntado de la sendependa disvolviĝo de lando.

La celo ne estas nur gajni militon. Tio estas malhelpi la malamikon resaniĝi, transdoni scion, konstrui sian estontecon.

Ĉi tiuj atakoj ne estas nur barbaraj. Ili estas deklaro de milito kontraŭ la ideo mem de homa progreso.

Dum usonaj kaj israelaj bomboj malkaŝe celas universitatojn, lernejojn kaj hospitalojn, kaj dum profesoroj estas mortigitaj kune kun siaj infanoj, kelkaj okcidentaj intelektuloj daŭre trankvile diskutas simbolajn bojkotojn.

Ni ne forgesos.

Ni ne forgesos la brulantajn oficejojn, la plorantajn studentojn, la murditajn profesorojn. Ni ne forgesos, ke detrui scion mortigas la estontecon de popolo.

KIAM UNIVERSITATO ESTAS BOMBARDITA, TIO NENIAM ESTAS HAZARDO.

R H Bourahla

GRAVECO DE ESPERANTO EN AFRIKO

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Thu, 19 Feb 2026 05:31:07 +0000

Henri Masson has posted an article:

GRAVECO DE ESPERANTO EN AFRIKO

Ja, Esperanto, arta lingvo kreita en 1887 de D-ro L.L. Zamenhof, celis antaŭenigi internacian komunikadon sur neŭtrala kaj egaleca bazo.

En Afriko, ĝia efiko estis lingva, kultura, eduka kaj ideologia. Kvankam ĝia influo restas limigita laŭ la nombro da parolantoj, ĝia simbola kaj socia graveco estas signifa.

Afrika lingva kunteksto

Unika kunteksto. Afriko estas la plej lingve riĉa kontinento en la mondo, kun pli ol 2 000 lingvoj. Tamen, post koloniigo, eŭropaj lingvoj kiel franca, angla kaj portugala fariĝis oficialaj lingvoj en multaj landoj.

Tio kreis:

Lingvan hierarkion hereditan de koloniismo;

Neegalecojn en aliro al edukado kaj dungado;

Streĉiĝojn inter lokaj kaj oficialaj lingvoj.

En ĉi tiu kunteksto, Esperanto aperas kiel neŭtrala lingvo, ne asociita kun iu ajn kolonia potenco. Ĉi tiu neŭtraleco estas unu el la ĉefaj argumentoj favore al ĝia adopto en Afriko.

Enkonduko kaj disvastiĝo de Esperanto en Afriko

Esperanto alvenis en Afrikon komence de la 20-a jarcento, sed ĝia disvastiĝo restis limigita. Ĝi enradikiĝis ĉefe en: Togolando, Madagaskaro, Demokratia Respubliko Kongo, Burundio kaj Tanzanio. Togolanda Esperanta Asocio estas hodiaŭ unu el la plej aktivaj Esperantaj movadoj sur la kontinento. Afriko ankaŭ partoprenas en la tutmonda movado per Universala Esperanta Asocio, kiu subtenas afrikajn edukajn kaj kulturajn iniciatojn.

Eduka Efiko

Ilo por aliri internacian komunikadon.

En pluraj afrikaj landoj, esperanto-kluboj estis establitaj en lernejoj kaj universitatoj.

Lernado de ĉi tiu lingvo:

estas rapida dank’al ĝia regula gramatiko;

ebligas malaltkostajn internaciajn interŝanĝojn;

kreskigas interkulturan korespondadon kaj projektojn.

Por kelkaj junaj afrikanoj, Esperanto ofertas manieron vastigi ilian internacian reton sen dependi de domina kolonia lingvo.

Persona disvolviĝo kaj moviĝeblo

Interŝanĝaj programoj de Esperanto ebligis al junaj afrikanoj vojaĝi, ĉeesti internaciajn konferencojn kaj partopreni en kunlaboraj projektoj.

Tio kreskigas:

Memfidon;

Kulturan konscion;

Komunuman implikiĝon.

Socipolitika kaj ideologia efiko

Alternativo al lingva novkoloniismo.

En iuj afrikaj intelektaj rondoj, Esperanto estas vidata kiel: simbolo de lingva egaleco; kritiko de la monopolo de la angla kaj la franca lingvoj.

Potenciala ilo por lingva justeco.

Tamen, ĉi tiu vidpunkto restas marĝena kompare kun la ekonomia kaj politika pezo de gravaj internaciaj lingvoj.

Internacia Solidareco

Esperanto-movado baziĝas sur la valoroj de:

la paco;

la kunlaboro;

la egaleco.

Dimensio	Efiko
Lingva	Neŭtrala alternativo al koloniaj lingvoj
Eduka	Ilo por rapida lernado kaj interŝanĝo
Socia	Kreado de la internaciaj retoj
Politika	Simbolo de la lingva egaleco
Institucia	Malalta oficiala rekono

Kursgvidanto Honoré Sebuhoro honsebn@gmail.com el Norda Kivu/DR Kongolando

2026 ?

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Thu, 01 Jan 2026 08:26:37 +0000

Henri Masson has posted an article:

La Espero

(+ 33 lingvoj / langues)

La Espero — Himno de la Internacia Lingvo Esperanto

Partituro / partition :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:La_Espero.pdf

Laŭ notacioj / Par notations :

https://musescore.com/song/la_espero_himno_esperantista-2275568?srsltid=AfmBOoqbtwN4plQWu1C4HI28-NZZ_MkC8lPwq75YYFXpJttqtDmS9AlR

—

The Anthem of Esperanto - La Espero | piano

https://www.youtube.com/watch?v=I92qGNMk2Ls

---

Esperanto Museum / Vienna / La Espero - Esperanto Anthem, Piano Version

www.youtube.com/watch?v=JxEAuh3ws9A

Piano

---

La Espero, himno de esperanto, orkestra muziko

Masoris Karam KIM

https://www.youtube.com/watch?v=YbYxztSz9jg&list=RDYbYxztSz9jg&start_radio=

---

Granda ĥoro de Stelurbo – La Espero / Esperanto Anthem

Dimitri

https://www.youtube.com/watch?v=Q6c--dWcAms

---

La Espero [Himno de Esperanto] - Tarcisio Lima

Rogener Pavinski

Koncerto dum UK 2002 en Fortaleza - Brazilo

https://www.youtube.com/watch?v=_FC2F5Yt9Q8

---

La Espero - The Esperanto Anthem - With Hebrew Lyrics | המנון האספרנטו עם מילים בעברית

Tarnegolden

La himno de Esperanto, La Espero, kun hebrea teksto.

The anthem of Esperanto, La Espero, "The Hope", with Hebrew and Esperanto lyrics.

המנון האספרנטו, La Espero, "התקווה", עם מילים בעברית.

https://www.youtube.com/watch?v=TLQ4gh6cFyY

---

La espero - Rocio de Frutos - 81a Hispana Kongreso de Esperanto

Federación Española de Esperanto

https://www.youtube.com/watch?v=APMSlfItHfM

---

"La Espero" - (Inter)national Anthem of Esperanto [RARE VERSION]

Максим Кузин

https://www.youtube.com/watch?v=jf5zwsQg1Oc

---

La Espero

#mondafest2020 La Espero, Himno de Esperanto

Amira Chun, Suda Koreio

https://www.youtube.com/watch?v=PCapJ0l4NEo

---

Himno de Esperanto - La Espero #muziko

esperanto-tv.com/trovi?trovota=la+espero

---

La Espero #muziko

(+ Subteksto fr)

esperanto-tv.com/trovi?trovota=la+espero

---

Eszperantó himnusz – La Espero – Himno de Esperanto

Profesia koruso kaj simfonia orkestro de Hungaraj Ŝtataj Fervojoj, 1962.

www.youtube.com/watch?v=V-OCVijuz8o&list=RDI92qGNMk2Ls&index=2

---

La Espero (jp)

www.youtube.com/watch?v=B4j0kE8BNMU&t=1s

---

La Espero

kaipianon, 96-a Japana Kongreso de Esperanto

https://www.youtube.com/watch?v=B4j0kE8BNMU

---

La Espero (L. L. Zamenhof & Félicien Menu de Ménil)

Piano + teksto

www.youtube.com/watch?v=8t81HRC4Kdw&list=RD8t81HRC4Kdw&start_radio=1

---

Eszperantó himnusz

Miklós Lukács MÁV Symphony Orchestra · MÁV Énekkar

www.youtube.com/watch?v=BMqhlKpQ4ew&list=RDBMqhlKpQ4ew&start_radio=1

---

Londono Kantas - La Espero (Himno de Esperanto)

www.youtube.com/watch?v=AJCmWKnvvNM&list=RDAJCmWKnvvNM&start_radio=1

---

LA ESPERO - Lirikoj: Ludwik Lejzer (Łazarz) Zamenhof - Muziko: Emanuele / Manuel Rovere

https://www.youtube.com/watch?v=9vgnsqmqxoY&list=RD9vgnsqmqxoY&start_radio=1

---

Anthem of the Esperanto Movement “La Espero”

www.youtube.com/watch?v=2pL7gRIBFBM&list=RD2pL7gRIBFBM&start_radio=1

---

La Espero: Esperanto Anthem (Lyrics + English Translation)

www.youtube.com/watch?v=d97KYGY0_NY&list=RDd97KYGY0_NY&start_radio=1

---

La Espero - Esperanto-himno (Bjalistoka Esperanto-Societo)

www.youtube.com/watch?v=mk-0D3D75Ao&list=RDmk-0D3D75Ao&start_radio=1

----

La Espero [ Himno de Esperanto ]

Jacinto Yogui

www.youtube.com/watch?v=SnGzdh7tV9w&list=RDSnGzdh7tV9w&start_radio=1

---

La Espero - Himno de Esperanto (Jacinto Yogui)

https://www.youtube.com/watch?v=FX_9FsJ1pmI

Hino do Esperanto

Miguel Arcanjo Ferreira de Queiroz + es-teksto

www.youtube.com/watch?v=oV6XNd7HJrs&list=RDoV6XNd7HJrs&start_radio=1

----

Hymne esperanto

bcadars teksto eo + fr

www.youtube.com/watch?v=shNsmyrNN2g&list=RDshNsmyrNN2g&start_radio=1

---

UK 2015 Lillo: Malfermo. Himno de Esperanto

Esperanto in Deutschland | Deutscher Esperanto-Bund e.V.

www.youtube.com/watch?v=xBRyRkEbYsk&list=RDxBRyRkEbYsk&start_radio=1

---

Esperanto-himno - Félicien de Ménil (1860 - 1930)

La Sankt-Peterburga Guberniestra Simfonia Orkestro Kondikisto Igor Ponomarenko

www.youtube.com/watch?v=c1Q616LPnSs&list=RDc1Q616LPnSs&start_radio=1

---

La Espero, himno de esperanto, orkestra muziko

Masoris Karam KIM (Suda Koreio)

www.youtube.com/watch?v=YbYxztSz9jg&list=RDYbYxztSz9jg&start_radio=1

---

La espero (Bonus Track) - Akordo

www.youtube.com/watch?v=yarBKDVE5VY&list=RDyarBKDVE5VY&start_radio=1

---

Himno de ESPERANTO | Hymn ESPERANTO | Гимн ЭСПЕРАНТО

www.youtube.com/watch?v=I9lO-hUuB2Y&list=RDI9lO-hUuB2Y&start_radio=1

---

La Espero – Esperanto-himno

Bjalistoka Esperanto-Societo

www.youtube.com/watch?v=mk-0D3D75Ao&list=PLeSgjLMZl9jkN65QGnwCXs8unsWgeTZBv&index=4

---

La Espero

Llévate el Himno de los esperantistas. (eo+ es)

En el siglo pasado Zamenhoff escibió el siguiente poema

---

Kuriozaĵoj :

La Espero - Himno de Esperanto

www.youtube.com/watch?v=

DF4Q54eUVg&list=PLeSgjLMZl9jkN65QGnwCXs8unsWgeTZBv&index=3La

---

La Espero

Espéranto-tv

esperanto-tv.com/329

—-

La Espero – Himno del Esperanto – Slowed-Reverb

Michael Barbotó

tubaro.aperu.net/v/ytb_i8ZlMq49NQE

---

"La Espero" - Esperanto Himno

www.youtube.com/watch?v=CjJ1I4o7fAk

Akustika interpreto de Jomart (Kazakstano)

—-

 La Espero Blue Penguin - Topic  www.youtube.com/watch?v=-B3AVapW7fQ&list=PLeSgjLMZl9jkN65QGnwCXs8unsWgeTZBv&index=2--

----

Universala Himno de Esperanto

IKEF-Ĉielismo, Ĉinio, Chine

https://www.youtube.com/watch?v=N4ezrC9zIbk

---

Zamenhof pri sia vivo - Letero de Zamenhof al Michaux (21-an de Februaro de 1905)

La Espero

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Wed, 31 Dec 2025 15:11:30 +0000

Henri Masson has posted an article:

La Espero

La Espero — Himno de la Internacia Lingvo Esperanto

Partituro / partition :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:La_Espero.pdf

Laŭ, notacioj / Par notations :

https://musescore.com/song/la_espero_himno_esperantista-2275568?srsltid=AfmBOoqbtwN4plQWu1C4HI28-NZZ_MkC8lPwq75YYFXpJttqtDmS9AlR

—

The Anthem of Esperanto - La Espero | piano

https://www.youtube.com/watch?v=I92qGNMk2Ls

---

Esperanto Museum / Vienna / La Espero - Esperanto Anthem, Piano Version

www.youtube.com/watch?v=JxEAuh3ws9A

Piano

---

La Espero, himno de esperanto, orkestra muziko

Masoris Karam KIM

https://www.youtube.com/watch?v=YbYxztSz9jg&list=RDYbYxztSz9jg&start_radio=

---

Granda ĥoro de Stelurbo – La Espero / Esperanto Anthem

Dimitri

https://www.youtube.com/watch?v=Q6c--dWcAms

---

La Espero [Himno de Esperanto] - Tarcisio Lima

Rogener Pavinski

Koncerto dum UK 2002 en Fortaleza - Brazilo

https://www.youtube.com/watch?v=_FC2F5Yt9Q8

---

La Espero - The Esperanto Anthem - With Hebrew Lyrics | המנון האספרנטו עם מילים בעברית

Tarnegolden

La himno de Esperanto, La Espero, kun hebrea teksto.

The anthem of Esperanto, La Espero, "The Hope", with Hebrew and Esperanto lyrics.

המנון האספרנטו, La Espero, "התקווה", עם מילים בעברית.

https://www.youtube.com/watch?v=TLQ4gh6cFyY

---

La espero - Rocio de Frutos - 81a Hispana Kongreso de Esperanto

Federación Española de Esperanto

https://www.youtube.com/watch?v=APMSlfItHfM

---

"La Espero" - (Inter)national Anthem of Esperanto [RARE VERSION]

Максим Кузин

https://www.youtube.com/watch?v=jf5zwsQg1Oc

---

La Espero

#mondafest2020 La Espero, Himno de Esperanto

Amira Chun, Suda Koreio

https://www.youtube.com/watch?v=PCapJ0l4NEo

---

Himno de Esperanto - La Espero #muziko

esperanto-tv.com/trovi?trovota=la+espero

---

La Espero #muziko

(+ Teksto fr)

esperanto-tv.com/trovi?trovota=la+espero

---

Eszperantó himnusz – La Espero – Himno de Esperanto

Profesia koruso kaj simfonia orkestro de Hungaraj Ŝtataj Fervojoj el 1962.

www.youtube.com/watch?v=V-OCVijuz8o&list=RDI92qGNMk2Ls&index=2

---

La Espero (jp)

www.youtube.com/watch?v=B4j0kE8BNMU&t=1s

---

La Espero

kaipianon, 96-a Japana Kongreso de Esperanto

https://www.youtube.com/watch?v=B4j0kE8BNMU

---

La Espero (L. L. Zamenhof & Félicien Menu de Ménil)

Piano + teksto

www.youtube.com/watch?v=8t81HRC4Kdw&list=RD8t81HRC4Kdw&start_radio=1

---

Eszperantó himnusz

Miklós Lukács MÁV Symphony Orchestra · MÁV Énekkar

www.youtube.com/watch?v=BMqhlKpQ4ew&list=RDBMqhlKpQ4ew&start_radio=1

---

Londono Kantas - La Espero (Himno de Esperanto)

www.youtube.com/watch?v=AJCmWKnvvNM&list=RDAJCmWKnvvNM&start_radio=1

---

LA ESPERO - Lirikoj: Ludwik Lejzer (Łazarz) Zamenhof - Muziko: Emanuele / Manuel Rovere

Rovere

https://www.youtube.com/watch?v=9vgnsqmqxoY&list=RD9vgnsqmqxoY&start_radio=1

---

Anthem of the Esperanto Movement “La Espero”

www.youtube.com/watch?v=2pL7gRIBFBM&list=RD2pL7gRIBFBM&start_radio=1

---

La Espero: Esperanto Anthem (Lyrics + English Translation)

www.youtube.com/watch?v=d97KYGY0_NY&list=RDd97KYGY0_NY&start_radio=1

---

La Espero - Esperanto-himno (Bjalistoka Esperanto-Societo)

www.youtube.com/watch?v=mk-0D3D75Ao&list=RDmk-0D3D75Ao&start_radio=1

----

La Espero [ Himno de Esperanto ]

Jacinto Yogui

www.youtube.com/watch?v=SnGzdh7tV9w&list=RDSnGzdh7tV9w&start_radio=1

---

La Espero - Himno de Esperanto (Jacinto Yogui)

https://www.youtube.com/watch?v=FX_9FsJ1pmI

Hino do Esperanto

Miguel Arcanjo Ferreira de Queiroz + es-teksto

www.youtube.com/watch?v=oV6XNd7HJrs&list=RDoV6XNd7HJrs&start_radio=1

----

hymne esperanto

bcadars teksto eo + fr

www.youtube.com/watch?v=shNsmyrNN2g&list=RDshNsmyrNN2g&start_radio=1

---

UK 2015 Lillo: Malfermo. Himno de Esperanto

Esperanto in Deutschland | Deutscher Esperanto-Bund e.V.

www.youtube.com/watch?v=xBRyRkEbYsk&list=RDxBRyRkEbYsk&start_radio=1

---

Esperanto-himno - Félicien de Ménil (1860 - 1930)

La Sankt-Peterburga Guberniestra Simfonia Orkestro Kondikisto Igor Ponomarenko

www.youtube.com/watch?v=c1Q616LPnSs&list=RDc1Q616LPnSs&start_radio=1

---

La Espero, himno de esperanto, orkestra muziko

Masoris Karam KIM (Suda Koreio)

www.youtube.com/watch?v=YbYxztSz9jg&list=RDYbYxztSz9jg&start_radio=1

---

La espero (Bonus Track) - Akordo

www.youtube.com/watch?v=yarBKDVE5VY&list=RDyarBKDVE5VY&start_radio=1

---

Himno de ESPERANTO | Hymn ESPERANTO | Гимн ЭСПЕРАНТО

www.youtube.com/watch?v=I9lO-hUuB2Y&list=RDI9lO-hUuB2Y&start_radio=1

---

La Espero – Esperanto-himno

Bjalistoka Esperanto-Societo

www.youtube.com/watch?v=mk-0D3D75Ao&list=PLeSgjLMZl9jkN65QGnwCXs8unsWgeTZBv&index=4

---

La Espero

Llévate el Himno de los esperantistas. (eo+ es)

En el siglo pasado Zamenhoff escibió el siguiente poema

---

Kuriozaĵoj :

La Espero - Himno de Esperanto

www.youtube.com/watch?v=

DF4Q54eUVg&list=PLeSgjLMZl9jkN65QGnwCXs8unsWgeTZBv&index=3La

---

La Espero

Espéranto-tv

esperanto-tv.com/329

—-

La Espero – Himno del Esperanto – Slowed-Reverb

Michael Barbotó

tubaro.aperu.net/v/ytb_i8ZlMq49NQE

---

"La Espero" - Esperanto Himno

www.youtube.com/watch?v=CjJ1I4o7fAk

Akustika interpreto de Jomart (Kazakstano)

—-

 La Espero Blue Penguin - Topic  www.youtube.com/watch?v=-B3AVapW7fQ&list=PLeSgjLMZl9jkN65QGnwCXs8unsWgeTZBv&index=2--

----

Universala Himno de Esperanto

IKEF-Ĉielismo, Ĉinio, Chine

https://www.youtube.com/watch?v=N4ezrC9zIbk

h1 { margin-bottom: 0.21cm; background: transparent; page-break-after: avoid }h1.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-weight: bold; font-size: 24pt }h1.cjk { font-family: "Songti SC"; font-size: 24pt; font-weight: bold }h1.ctl { font-family: "Arial Unicode MS"; font-weight: bold; font-size: 24pt }p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115%; background: transparent }a:link { color: #000080; text-decoration: underline }

---

Zamenhof-Tago / Journée Zamenhof/ Zamenhof Day 2025

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Sun, 14 Dec 2025 18:16:25 +0000

Henri Masson has posted an article:

Titolo	Urbo	Dato
ZAT Zamenhofa Aranĝo Toskana 2026	Lucca	11 - 15 decembro 2026
ZAT Zamenhofa Aranĝo Toskana 2026	Lucca	11 - 15 novembro 2026
Edmontona Zamenhof-Festo 2025	Edmontono	sabato, 20 decembro 2025
Festu Zamenhofan Tagon en Utah	Provo, Utah	vendredo, 19 decembro 2025
Zamenhofa kaj kristnaska festo	Aarhus	vendredo, 19 decembro 2025
EKE: Zamenhoffesto	Eindhoven	merkredo, 17 decembro 2025
Zamenhofa Tago (en Zaragoza urbo)	Zaragoza	mardo, 16 decembro 2025
Zamenhofa festo en Marsejlo	Marsejlo	mardo, 16 decembro 2025
Zamenhofa Tago 2025 en Grekio	Reta	lundo, 15 decembro 2025
Zamenhof-Tago en Teruelo	Teruel	lundo, 15 decembro 2025
Zamenhof Eŭropa Viziulo - Zamenhof Visionario Europeo	Busto Arsizio	lundo, 15 decembro 2025
Zamenhof-Tago en Tehrano	Tehrano	lundo, 15 decembro 2025
Zamenhof Tago Tagmanĝo	Newport Beach, CA 92660	dimanĉo, 14 decembro 2025
Zamenhoftago - Seatlo kaj Portlando	Seattle	dimanĉo, 14 decembro 2025
Zamenhofa tago, konu novan lokon por MEF!	Ciudad de México	dimanĉo, 14 decembro 2025
Zamenhof-festo, Esperanto-Toronto	Toronto	dimanĉo, 14 decembro 2025
EONS Zamenhof-Festo!	Halifax	dimanĉo, 14 decembro 2025
Monata kolombia renkontiĝo: KALIA FESTOTAGO DE ZAMENHOF	Reta	dimanĉo, 14 decembro 2025
Zamenhof-festo en Stuttgart	Stuttgart	dimanĉo, 14 decembro 2025
Zamenhofa festo - Esperanto, Revolucia Lingvo	Marsejlo	dimanĉo, 14 decembro 2025
Zamenhofa festo	Kopenhago	dimanĉo, 14 decembro 2025
10 jara datreveno de KarEJO + Zamenhof-tago	Rio de Janeiro	dimanĉo, 14 decembro 2025
Antaŭzamenhoftaga Sesio ĉe Nottingham Contemporary	Notinghamo	dimanĉo, 14 decembro 2025
Zamenhofa Tago en Segovio	Segovio	dimanĉo, 14 decembro 2025
Esperanto-Leto en Z-sesio dum Z-Tago en Uljanovsko	Uljanovsko	dimanĉo, 14 decembro 2025
Zamenhof Festo en Luksemburgo (LU)	Luksemburgo	dimanĉo, 14 decembro 2025
Zamenhof-festo en Herzberg am Harz	Herzberg am Harz	dimanĉo, 14 decembro 2025
Zamenhof-Festo en Angers	Sainte-Gemmes-sur-Loire	dimanĉo, 14 decembro 2025
Zamenhofa Festo	Armissan	dimanĉo, 14 decembro 2025
Monata kolombia renkontiĝo: BOGOTA FESTOTAGO DE ZAMENHOF	Reta	sabato, 13 decembro 2025
Monata kolombia renkontiĝo: MEDEĴINA FESTOTAGO DE ZAMENHOF	Reta	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhoffesto kaj lasta estrarkunsido de la jaro	Blieskastel, Sarlando	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhofa Tago 2025 ĉe EASP	São Paulo (SP)	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhofa Tago - Belo-Horizonto - Brazilo	Belo Horizonte	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhofa Festo	Torino	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhofa Tago	Porto Alegre	sabato, 13 decembro 2025
26-aj Bjalistokaj Zamenhof-Tagoj – serio de prelegoj	Reta	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhoffesto en Berlino 2025	Berlino	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhofa Tago en La Laguna	La Laguna	sabato, 13 decembro 2025
Festo Zamenhof en Parizo	Parizo	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhofa festo	Saint-Raphaël	sabato, 13 decembro 2025
26-aj Bjalistokaj Zamenhof-Tagoj – serio de prelegoj	Reta	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhofa Tago en madrida regiono	Fuenlabrada	sabato, 13 decembro 2025
Trilanda Zamenhoffesto 2025 en Freiburg	Freiburg im Breisgau	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhof-Tago 2025	Ljubljana	sabato, 13 decembro 2025
Tutbelgia Zamenhoftago	Antwerpen	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhof-brigado-festo en Nová Dubnica (SK)	Nová Dubnica	13 - 14 decembro 2025
Tagmanĝu ĉe Zamenhof-Bankedo	Saint Louis	sabato, 13 decembro 2025
Zamenhof-tagoj 2025	Kaunas	13 - 14 decembro 2025
Zamenhof-Tago en Bilbao	Bilbao	vendredo, 12 decembro 2025
26-aj Bjalistokaj Zamenhof-Tagoj – „Ultimum vale” de Roman Dobrzyński (1.11.1937—13.11.2025)	Reta	vendredo, 12 decembro 2025
26-aj Bjalistokaj Zamenhof-Tagoj	Bjalistoko	12 - 15 decembro 2025
Zamenhofa Festo en la restoracio Work Royal	Prilly	vendredo, 12 decembro 2025
Ni kune festu la Zamenhoffeston!	Hamburg	ĵaŭdo, 11 decembro 2025
diservo pri la tradukisto de la biblio Ludoviko Zamenhof	Meißenheim	dimanĉo, 7 decembro 2025
16a Zamenhofa Matentagmanĝo 2025 en Berlino	Berlino	dimanĉo, 7 decembro 2025
Zamenhoffesto Vieno	Vieno	sabato, 6 decembro 2025
Solena kunveno ĉe Zamenhofmonumento Vieno	Vieno	sabato, 6 decembro 2025
Zamenhof: peranto de nova sento	La Chaux-de-Fonds	sabato, 6 decembro 2025
Zamenhof Kunveno de la Esperantoklubo de Tubingo	Tübingen	ĵaŭdo, 4 decembro 2025

15 ديسمبر

nobody@ipernity.com (Henri Masson) — Mon, 08 Dec 2025 10:28:50 +0000

Henri Masson has posted an article:

أشادت به مدنٌ عديدةٌ في جميع أنحاء القارات بطرقٍ متنوعة، بتسمية أماكن عامة باسمه. ففي فرنسا، التي تحتل المرتبة الأولى إلى جانب بولندا والبرازيل، توجد العشرات من "زامنهوف/إسبرانتو-أوبجيكتوج" (Zamenhof/Esperanto-Objektoj). لا يُضاهيه شيءٌ في العوالم السياسية والعلمية والثقافية والدينية، من الشرق إلى الغرب، ومن الشمال إلى الجنوب، أو حتى في الفضاء: الكويكب (1462) زامنهوف. تتنوع أشكال الاحتفال بهذه الذكرى: مآدب، فعاليات، مؤتمرات، حفلات موسيقية، رحلات، أنشطة ثقافية أو ترفيهية، إلخ، على سبيل المثال، بالطبع، في مسقط رأسه: بياليستوك (بولندا)، أو في شنيانغ، عاصمة مقاطعة لياونينغ الصينية، إلخ، حول العالم. ماذا كان زامنهوف، هذا الشاب متعدد اللغات، الذي أدرك منذ صغره ضرورة العمل من أجل المصالحة بين الشعوب، ليفكر اليوم في المأساة المروعة التي تتكشف في غزة والضفة الغربية، على أرض فلسطين حيث تعايش اليهود والعرب بسلام قبل تأسيس دولة فرانكنشتاين عام ١٩٤٨؟ كطالب طب، دافع عن الصهيونية، ثم انصرف عنها عندما أدرك أنها لا تتوافق مع ضميره وقد تؤدي إلى عواقب وخيمة. نُشرت أول كتيبات للغة الإسبرانتو الدولية للعبرية والعربية عامي ١٨٨٨ و١٩٠٧ على التوالي. تأسس أول نادٍ فلسطيني في القدس عام ١٩٠٨، تلاه نادٍ آخر قرب قبر المسيح عام ١٩١٤، وأوصى به أحد الكهنة في بيت لحم في العام نفسه. صدر منشور بعنوان "هيبريا إسبرانتو" ابتداءً من عام ١٩٢٤. وفي العام نفسه، تأسست جمعية باسم "تل أفيفا إسبرانتو-سوسيتو". وكان اسم الناشط العربي من مدينة يافا، المكرس للإسبرانتو، هو عرفات، ولكن لم يُعثر على أي صلة عائلية تربطه بمؤسس حركة فتح ورئيس منظمة التحرير الفلسطينية. انعقد المؤتمر الفلسطيني السادس والأخير للإسبرانتو قبل الغزو الصهيوني الهمجي، والذي أدانته شخصيات يهودية بارزة عام ١٩٤٨، ومن بينها ألبرت أينشتاين، في القدس من ١٠ إلى ١٢ أبريل ١٩٤٤. يصادف ١٥ ديسمبر أيضًا يوم كتاب الإسبرانتو. للمزيد من المعلومات: هنري ماسون، المؤلف المشارك لكتاب "الرجل الذي تحدى بابل" ششش! : Z-Festo Marseille 2025 استعرتُ هذه الصورة من مركز CIRA في مرسيليا، الذي سيحتفل بمهرجان زامنهوف يومي 14 و16 ديسمبر! ;-) حول العالم.